什么是官窑民窑-辨真假官民窑品

官窑民窑 说到瓷器,起初得把这两个词拆开理解。官窑是宫里烧的,也就是朝廷指定的烧窑场,像大梁、德化这些地方;民窑就是老百姓自家烧的,要么小作坊里的工匠。官窑讲究的是和皇权、和宫廷审美挂钩,那叫“皇家御用”;民窑就是讲手艺、讲实用,哪怕只是个一般/平平家庭用的碗杯盘子,只要烧得像个样,那就是个好民窑。 把这两个概念放进来,实际上就是一场审美和权力的博弈。官窑这个“官”,它手里握着命脉。
你想想大梁窑,那可是历史上的顶级烧窑场之一,专门烧那种透着金辉绿闪的伊斯兰风格瓷器。到了清代大梁的官窑,那场面真够排场,琉璃瓦屋顶盖在窑上,那是多大的面子啊,连工匠都不敢马虎,这得是国家级工程,务必得顶天立地,得让皇帝中意。
相比之下,民窑就大多了,它们往往是散落在各地的窑口,像四川的民窑群,要么河北的民间窑口,到处都是。它们不讲究那些宏大的排场,也不追求那种高高在上的皇权符号。它们更看重的是“器”本身有没有用,能不能把好茶剩下的茶渣捞干净利落,能不能让每天在灶台前做饭的老百姓用上。一个是供奉皇家的“圣像”,另一个是供在自家灶台下的“神像”,两者的地位天然就不一样。 如何区分呢?最直观的就是看名字,别看有时候为了市场开发,名字也会打包,比如有些民窑为了走高端路线,也会取名“某某官窑”,但这更多是营销话术,毕竟能进博物馆的,大局部还是官窑性质。真正的民窑,名字往往朴实无华,像“张氏窑”、“李氏坊”,一听就是个自家开的。
还有一个硬指标是价格,别看官窑也有个价,但要是真到了民间模仿,价格肯定上不来下不去。官窑的价格是由宫廷拨款和拍卖行共同支撑的,那是真金白银的财政赞成,跟老百姓柴米油盐是一码事。民窑就是靠卖得出去、卖得贵贱之间,拼手速拼质量。
哪怕一个民窑做的玉壶春瓶,花里胡哨的纹饰做得比官窑还精致,但一分钱都挣不到,要不就它是那种被当作孤品的“孤品”,要么被博物馆高价收购。并且你要知道,大量官窑实际上是后来人为制造的,为了保价,跑到官窑的旧址要么隔壁找地方烧,产量极小,这就成了“伪官窑”;而民窑里的“伪官窑”,则是为了迎合市场,把官窑的那些纹样、颜色全搬上去了,彻底没那个感觉,那叫“玩票”,根本不值钱。 看个数据,古人的收藏眼光就特别明显。在博物馆里,只要看到那种有“御用”二字,要么能放进大梁宫苑的瓷器,那肯定是官窑。民窑则不同,哪怕是明清时期,民间常用的那种素面花纹的白瓷,要么那种带着泥痕、透着清香的柴烧,只要是你家人用的,那就是最好的民窑。一个官窑,是朝廷给皇上的面子;一个民窑,是百姓给祖宗的孝心和手艺的体现。 最终说回那些“伪官窑”。
这玩意儿在市面上挺常见,大量商家为了卖高价,故意找官窑的旧址,就连去那里挖点残片拼个“大梁官窑”出来,再配上漂亮的标签,塞进超市要么旅游景点。你要是拿着放大镜看,那些纹饰往往是官窑的模板,但画工粗糙,泥料混杂,就连胎体里有杂质,彻底不像真窑烧的。
这种事在行家里面多的是,懂行的人一眼就能看出来真假,不懂的只会认定这玩意儿高大上。
故此啊,别一听“官窑”就认定自己能买得起,民窑才是真正能用的,官窑那是养眼的,民窑才是糊口的。
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