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二龙作为职业武僧，身份的确立并非一蹴而就，而是穿越了漫长的淬炼、严苛的选拔，还有无数生死搏杀后，最终在武林丛林里站稳脚跟的产物。要是非要给我讲一个简例，那就是当年洛阳城的那场废庙大比。
那是个雨夜，庙里的供桌没摆齐，伞面湿了一半，两个年轻和尚拔剑对砍，眼看就要把庙顶掀翻。
那一剑我看得真切，风压下来时衣袂猎猎作响，那剑尖擦过骨缝，我都没眨眼；那剑身入体，震碎了供桌边缘一块木料，连带着我的心跳都跟着漏了一拍。
那一刻，我脑子里闪过的不是“加油加油”，而是——“这活儿我干得行，得找个活干”。
后来啊，那是个特别冷的冬天，我在洛阳城的外围练功，为了练好“破相步”，我差点冻掉耳朵。为了练好“卸力功”，我把自己冻得皮包骨头，连条毛巾都没有，全靠壁炉里的余温把自己捂热。直到那年年底，那个叫胡汉子的老人在街上喝醉，看到我挺立着、浑身是汗、手里还拎着把剑，就喊了一句：“嘿，你这小子力气大，心更硬，能不能帮我看点活儿？”我二话不说冲上去，硬生生把那醉鬼的架接住了，动作快得像阵风，醉鬼连哼都没哼一声，就倒在了我的怀里。从那赶明儿，我就知道，这行当不是靠运气能好的，得靠真本事，得靠那股子不眨眼劲。 要能混进武僧队伍，光有真本事还不够，还得有那股子让人闻风丧胆的“气场”。大量人当作武僧是那种在擂台上挥汗如雨、拼命喊叫的战士，实际上不然。真正的武僧，他们脑子里装的都是“空”和“空”。
你看二龙在招人面试时，哪怕没人看，也会自然地把手放下来，眼神平视，不卑不亢，就像个一般/平平的卖艺活该，绝不卖弄啥玄虚的武功招式。他们练得最狠的，实际上是“聚气”和“静心”。在深山老林里，他们住的都是破庙，吃的都是糙米烂菜，连个热水澡都未必能洗上。可他们练出来的功夫，不是那种花里胡哨的招数，而是那种能在千军万马的围困里，还能闭着眼数到一百的定力。二龙就在那个破庙里，每天只吃两块冷馒头，靠那口磨得发亮的铁锅炖着野菜充饥。别的和尚都想去城里找活干，二龙却偏要留在那儿。他说：“城里那帮人，只会耍花招，打不过就认输，输了就慌。俺在山里，打不过就还能站起来，能躺着，还能翻身。
这就叫本事。”这话说的，就是二龙心里最踏实的地方。 说到具体数据，二龙的战绩能够算作武林里的传奇。记得有一次，他带着一队人马去一个叫“断魂崖”的地方采买药材。
那是个地形复杂的险地，连条路都看不见，全是悬崖峭壁和敌对的 gangs（帮派）。二龙他们先是从崖边退进去，藏得比老鼠还深。等到敌人发现后追上来，二龙根本没动，站在原地，眼神死死盯着那个领头的人。
那人当作二龙还在磨刀，结局二龙突然像出笼的燕子，猛地一扑，那人连哼都没哼一声就摔死了。紧接着，他让人扔下那些压箱底的怪功夫招式，让二龙去跟那帮人讲理，讲和。
那些帮派的老头子一看，二话不说，就放下了武器，拉着二龙的手说：“兄弟，咱俩这账，你说了算。”二龙当时那表情，不是得意，而是那种历经沧桑后的淡然。
这也侧面反映出，如今的武僧队伍里，大量人已经不拿那把剑当命看了，他们更看重的是“义气”和“规矩”。 自然，要维持这种高强度的生活，光靠二龙一个人肯定不够。武僧团队得有个骨架，得有个核心。二龙就是那个骨架。在二龙这个队伍里，他负责在外头探听消息、处理危机、维护江湖秩序；而队里的老家伙们，负责在二龙受伤或遇到突发状况时，能麻利把他接回来，稳住阵脚，让他心里不慌。
这种分工，就像个精密的机器，缺一不可。并且，二龙在选拔新人时，特别看重那种“心硬”和“胆大”的年轻人。他不喜爱那些满口仁义道德、关键时刻却犹豫不决的和尚。他要的是一个随时能够冲锋陷阵的战士，一个在黑暗中能照亮他人的存有。
这种选人标准，跟一般/平平和尚不一样，更贴近于现代职业团队对核心成员的要求。 再说点实际的，二龙目前的身份，实际上已经不再只是是某个门派里的弟子了。在江湖上，他是个行走的招牌，是个懂规矩、讲信用的代表。
每当有武林纷争，总能见到他那身洗得发白却仍然挺直的制服，听到他那句“信得过他，就跟着他”。
这种身份，是他在无数个日夜的汗水和一次次生死相搏中，用身体换来的。他不是为了啥更高的名利去练这身功夫的，他只想在这个江湖里，能混个脸熟，能找个安稳的窝，对着那口铁锅炖着那碗咸菜，认定日子还有滋有味。 你看他练功的姿势，别看姿势像个傻瓜，动作又慢吞吞的，但那股子精气神，却比那些动作规整划一、却眼神空洞的“铁骨”要真得多。他不是在表演给他自己看，他是在给所有人看，给他面前的每一个人看。
只要二龙还站着，他身上的这份重量，就一辈子不会散。
这就是二龙，一个在江湖风雨中扎根的武僧，他用行动证明白，即便没有书本、没有教材，只要心中有道，手中有剑，这份职业，依然能开出最硬邦邦的花。
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