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主义这东西，得先说它是个啥。别拿它当文绉绉的词儿，说白了就是给人类干活的总办法。那会儿有人当作这是哲学那门高深的，非得搞冠冕堂皇的。
后来才发现不对，那是把工具当思想了。一个个理论，一套把天捅个窟窿的操作，扔进大熔炉里烧，火越烧越大，到最终连人得烧死一半。 看那个空想社会主义，真那是个笑话。
当时的人当作能在天上建个乌托邦，哪位懂那是真空中飘浮的幻觉。真正落地，那叫碰瓷。没资本，没技术，没人口，光靠道德绑架月亮，最终造出来的东西比雷击还脆。你要是问它解决了啥，那只能是卖惨。它当作只要画饼，饼就能香。可你想想，饼是圆的，人得圆吗？饼能自动长出来？不能。它只负责骗人看，骗完还得赶紧收场跑路。 再看看那个自由主义，听着挺高尚，实际上也是画大饼。鼓吹人该有得选，该去干。结局呢？人得选啊？去干啊？没门儿。社会是原子化的，每个人都在瞎撞荡。便，大家拿着刀找刀，拿着枪找枪。最终不是没人干了，是干坏了没人管，干完了没人收。自由主义只给了人一把枪，却没给部队，没给补给，直接把人扔进下水道。 马克思的唯物主义别看硬气点，但也别指望能解决所有难题。他最大的贡献是把人从神坛上拉下来，从幻想家变成了实干家。
那会儿认定是人是鬼，是鬼是鬼，我们当作有鬼神保佑。
后来发现不是，是人为鬼，是人造神。神是假的，人也是假的。现实就是柴米油盐柴米油盐，就是鸡毛蒜皮鸡毛蒜皮。去理解它，你得先学会如此过日子。 说到这个，得提提弗洛伊德，他是那个把人性当怪兽的人。
那会儿人认定人就是本善的，是天使。
后来发现不是，人是狼，是野兽。他拼命告诉你，人这玩意儿，得被野兽吃掉，得被填满，才能活下去。
这听起来有点吓唬人，实际上挺有道理。出于动物啊，饿了就吃，饱了就睡，哪有那么多书读？
哪有那么多理想？弗洛伊德就是如此干活的，他给你把人性炼得像铁一样，硬邦邦的，可就是没法软。 还有那个马基雅维利，更狠一点。他告诉你，为了搞权术，为了不惹事，得把心都装死。别管良心，别管道德，把人都当手段，把人当棋子。
这事儿听着就是禽兽话。可他是真如此干过，真如此玩得明白。他把政治弄得像一场闹剧，把人都推到了地狱。他告诉你，世界就是这样，得学会算计，得学会伪装。
故此他得成了现代人的祖师爷，给你讲的那些弯弯绕绕，全是给这个世道透气的。 再说说空想社会主义，它就是个虚无主义。啥都是空的，啥都是假的。它只认理想，不认现实。它当作只要心里有个好主意，就能变成真东西。结局呢，这就是个笑话。理想这东西，就像天上的星星，看得见，摘不到。出于没有技术，没有资源，没有执行力。它只能在那儿喊口号，让那些脑呆子去干活。 还有那个达尔文，跟空想家一个德行，都是拿着望远镜看世界。他告诉你，人就是为了生存，为了繁衍，为了这点小利益，跟那些牛鬼蛇神拼命。
这话说得理直气壮，但你也听出了味儿不对。人要是真只是为了那点利益，早就死绝了。但他呢，他给人类定下了个方向，就是往上爬，往上走，往高处走。
不然，哪位给人类希望？ 实际上啊，主义这东西，全是骗人的。它们都是给人类想出来的，想出来的，然后给人类干活的工具。工具得好用，得管用。
要是用了，人还得死一半，那这工具就是废纸。
要是用了，人得活一半，那这工具就是烧火棍。主义得先救命，才能治病。
要是先治病，人没命了，那是造反。 你看目前的流行趋势，那也是一堆主义。啥极简主义，啥原子化，啥新人文主义，啥技术拍板论，啥生态主义。
听起来都挺高大上，实际上都是给人类想出来的。它们想告诉你，人该如何活，人该如何选。可最终呢？人都活不下去了。人都没命了，那还选啥？ 还不如说是选择主义，不如说是人在造神，人在造信仰，人在造希望。
这些神，这些信仰，这些希望，都是人自己造的。人得造，人得用，人得使劲儿。 说到底，主义就是人。人就是主义，人就是工具，人就是机器。人往机器上跑，机器往人身上贴，贴上一遍也是人。人得把自己活成机器，机器得把自己活成人。机器的逻辑，人的逻辑，混在一起，就是生活。生活嘛，就是没逻辑，就是乱，就是没道理。 故此啊，别总盯着那些主义看。别当作知道了它们，你就成了哲学家。别当作懂了它们，你就成了圣人。人得先动起来，动起来，才有戏。动起来，才是真。
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