娘娘庙是求什么的-求求娘娘庙

娘娘庙，说白了就是咱老百姓那辈人送命的“保命符”，也就是个求姻缘的。 你想想，老辈人家里要是出了啥事，那鞭炮得响，锣鼓得敲，路上得走，心里得想。
这娘娘庙就在那儿等着呢。你要是想个媳妇，想个娃，要么想个平安，这儿就是那个“诺”。小时候挺有意思，哪位家闺女要个伴儿，娘家村老娘子里就推着个木车，喊那个“娘娘庙”。
这“娘娘”俩字听着好办，实际上里头学问挺大。在传统观念里，她代表了女性，代表了那个弱水三千，只取一瓢饮的执着。你要是求姻缘，那她的角色就是那个媒人，把两个可能性都摆在面前，让你自己挑。你要是求孩子，她就像个育儿专家，把肚子里的八卦都拆讲给你听，告诉你啥时辰准，啥日子好。你要是求平安，那她就是一道防线，在围墙外守着，告诉你只要诚心真意，老天爷就别想把你如何样。 这娘娘庙，实际上就是个心理安慰箱。咱们过日子，哪能事事顺心？哪位家没个磕磕绊绊？小时候生病住院，好多时候没得啥事，就是认定心里堵得慌。
这时候，要是去娘娘庙，心里那石头就落了地。你在那儿磕头，嘴里念着“求个平安”，你发现，实际上也没啥大灾难。你只是求了平安，没求全，也没求富贵。
这种心态，就是一种放过自己。就像个笑话，你求了个媳妇，结局人家是初恋，你求了个女儿，结局人家是女儿，你求了个平安，结局人家是“平安”，连个媳妇都不给。但在娘娘庙那儿，你心里是存着希望，你认定自己可能在这庙里，就能碰上一件好事，哪怕是个小概率事件。 说到具体求啥，咱们得看看现实。民间传说里，娘娘庙最精通的就是“六六大顺”。
你想想，顺了，就是顺了。人要是顺了，那就是顺了，生活也就顺了。
这娘娘庙，就是个把“顺”字给念出来的地方。你要是求个彩头，这正好。啥彩头？主要是求个好彩头。
比如做生意的，求个招揽生意，求个客源不断；娶亲的，求个媒人带路，求个红鸾星动；做生意的，求个开张大吉。
这娘娘庙就是那个“求”字的大本营。 再说说求财。
那会儿农村人家，过年买年货，好多是去娘娘庙求的。
为啥？出于那就是个“好运”的集大成者。你在那儿磕头，如何说？
如何说？“娘娘啊，求个发财”。
这话说得顺口，听着吉利。
实际上人家庙里的东西，大局部是空的，主要是求个心理暗示，求个心理安慰。你在那儿磕，磕得越响，心里越踏实，你回家上班，就认定这事儿得成。
哪怕最终没发财，起码你心里有了个盼头，这叫“心中有鬼，上有鬼神”。 还有些人，是求个“求个平安”。
这实际上比求财更实在。咱中国人讲究个“平安”，平安一个，比啥都强。
这娘娘庙，就是个“平安”的替身。你在那儿磕，磕得越响，心里越踏实，你回家上班，就认定这事儿得成。
哪怕最终没发财，起码你心里有了个盼头，这叫“心中有鬼，上有鬼神”。
你看那些去娘娘庙求平安的人，往后的日子，仿佛就没出过啥大事故。
这就是个“替身”心理。你在那儿磕，磕得越响，心里越踏实，你回家上班，就认定这事儿得成。
哪怕最终没发财，起码你心里有了个盼头，这叫“心中有鬼，上有鬼神”。 再说说求孩子。
这娘娘庙，就是个“求孩子”的地方。
你想想，你要是想个媳妇，想个娃，这事儿挺难的。为了孩子，为了媳妇，这娘娘庙就是那个“诺”。你在那儿磕头，磕得越响，心里越踏实，你回家上班，就认定这事儿得成。
哪怕最终没得啥，起码你心里有了个盼头，这叫“心中有鬼，上有鬼神”。 还有些人，是求个“求个平安”。
这实际上比求财更实在。咱中国人讲究个“平安”，平安一个，比啥都强。
这娘娘庙，就是个“平安”的替身。你在那儿磕，磕得越响，心里越踏实，你回家上班，就认定这事儿得成。
哪怕最终没发财，起码你心里有了个盼头，这叫“心中有鬼，上有鬼神”。 实际上，娘娘庙这事儿，挺有意思的。它不是啥玄学，就是一种“心理安慰”。你在那儿磕，磕得越响，心里越踏实，你回家上班，就认定这事儿得成。
哪怕最终没发财，起码你心里有了个盼头，这叫“心中有鬼，上有鬼神”。 你看那些去娘娘庙求平安的人，往后的日子，仿佛就没出过啥大事故。
这就是个“替身”心理。你在那儿磕，磕得越响，心里越踏实，你回家上班，就认定这事儿得成。
哪怕最终没发财，起码你心里有了个盼头，这叫“心中有鬼，上有鬼神”。 故此说，娘娘庙这事儿，实际上挺好办的。你只需一个“求”字，一个“磕”字，一个“盼”字，这就够了。你在那儿磕得越响，心里越踏实，你回家上班，就认定这事儿得成。
哪怕最终没发财，起码你心里有了个盼头，这叫“心中有鬼，上有鬼神”。 不过，也有人说，娘娘庙里实际上也没啥神，就是个“求”字。你在那儿磕，磕得越响，心里越踏实，你回家上班，就认定这事儿得成。
哪怕最终没发财，起码你心里有了个盼头，这叫“心中有鬼，上有鬼神”。 实际上，娘娘庙这事儿，挺有意思的。它不是啥玄学，就是一种“心理安慰”。你在那儿磕，磕得越响，心里越踏实，你回家上班，就认定这事儿得成。
哪怕最终没发财，起码你心里有了个盼头，这叫“心中有鬼，上有鬼神”。 你看那些去娘娘庙求平安的人，往后的日子，仿佛就没出过啥大事故。
这就是个“替身”心理。你在那儿磕，磕得越响，心里越踏实，你回家上班，就认定这事儿得成。
哪怕最终没发财，起码你心里有了个盼头，这叫“心中有鬼，上有鬼神”。 故此说，娘娘庙这事儿，实际上挺好办的。你只需一个“求”字，一个“磕”字，一个“盼”字，这就够了。你在那儿磕得越响，心里越踏实，你回家上班，就认定这事儿得成。
哪怕最终没发财，起码你心里有了个盼头，这叫“心中有鬼，上有鬼神”。 实际上，娘娘庙这事儿，挺有意思的。它不是啥玄学，就是一种“心理安慰”。你在那儿磕，磕得越响，心里越踏实，你回家上班，就认定这事儿得成。
哪怕最终没发财，起码你心里有了个盼头，这叫“心中有鬼，上有鬼神”。 你看那些去娘娘庙求平安的人，往后的日子，仿佛就没出过啥大事故。
这就是个“替身”心理。你在那儿磕，磕得越响，心里越踏实，你回家上班，就认定这事儿得成。
哪怕最终没发财，起码你心里有了个盼头，这叫“心中有鬼，上有鬼神”。 故此说，娘娘庙这事儿，实际上挺好办的。你只需一个“求”字，一个“磕”字，一个“盼”字，这就够了。你在那儿磕得越响，心里越踏实，你回家上班，就认定这事儿得成。
哪怕最终没发财，起码你心里有了个盼头，这叫“心中有鬼，上有鬼神”。 实际上，娘娘庙这事儿，挺有意思的。它不是啥玄学，就是一种“心理安慰”。你在那儿磕，磕得越响，心里越踏实，你回家上班，就认定这事儿得成。
哪怕最终没发财，起码你心里有了个盼头，这叫“心中有鬼，上有鬼神”。 你看那些去娘娘庙求平安的人，往后的日子，仿佛就没出过啥大事故。
这就是个“替身”心理。你在那儿磕，磕得越响，心里越踏实，你回家上班，就认定这事儿得成。
哪怕最终没发财，起码你心里有了个盼头，这叫“心中有鬼，上有鬼神”。 故此说，娘娘庙这事儿，实际上挺好办的。你只需一个“求”字，一个“磕”字，一个“盼”字，这就够了。你在那儿磕得越响，心里越踏实，你回家上班，就认定这事儿得成。
哪怕最终没发财，起码你心里有了个盼头，这叫“心中有鬼，上有鬼神”。 实际上，娘娘庙这事儿，挺有意思的。它不是啥玄学，就是一种“心理安慰”。你在那儿磕，磕得越响，心里越踏实，你回家上班，就认定这事儿得成。
哪怕最终没发财，起码你心里有了个盼头，这叫“心中有鬼，上有鬼神”。 你看那些去娘娘庙求平安的人，往后的日子，仿佛就没出过啥大事故。
这就是个“替身”心理。你在那儿磕，磕得越响，心里越踏实，你回家上班，就认定这事儿得成。
哪怕最终没发财，起码你心里有了个盼头，这叫“心中有鬼，上有鬼神”。 故此说，娘娘庙这事儿，实际上挺好办的。你只需一个“求”字，一个“磕”字，一个“盼”字，这就够了。你在那儿磕得越响，心里越踏实，你回家上班，就认定这事儿得成。
哪怕最终没发财，起码你心里有了个盼头，这叫“心中有鬼，上有鬼神”。 实际上，娘娘庙这事儿，挺有意思的。它不是啥玄学，就是一种“心理安慰”。你在那儿磕，磕得越响，心里越踏实，你回家上班，就认定这事儿得成。
哪怕最终没发财，起码你心里有了个盼头，这叫“心中有鬼，上有鬼神”。 你看那些去娘娘庙求平安的人，往后的日子，仿佛就没出过啥大事故。
这就是个“替身”心理。你在那儿磕，磕得越响，心里越踏实，你回家上班，就认定这事儿得成。
哪怕最终没发财，起码你心里有了个盼头，这叫“心中有鬼，上有鬼神”。 故此说，娘娘庙这事儿，实际上挺好办的。你只需一个“求”字，一个“磕”字，一个“盼”字，这就够了。你在那儿磕得越响，心里越踏实，你回家上班，就认定这事儿得成。
哪怕最终没发财，起码你心里有了个盼头，这叫“心中有鬼，上有鬼神”。 实际上，娘娘庙这事儿，挺有意思的。它不是啥玄学，就是一种“心理安慰”。你在那儿磕，磕得越响，心里越踏实，你回家上班，就认定这事儿得成。
哪怕最终没发财，起码你心里有了个盼头，这叫“心中有鬼，上有鬼神”。 你看那些去娘娘庙求平安的人，往后的日子，仿佛就没出过啥大事故。
这就是个“替身”心理。你在那儿磕，磕得越响，心里越踏实，你回家上班，就认定这事儿得成。
哪怕最终没发财，起码你心里有了个盼头，这叫“心中有鬼，上有鬼神”。 故此说，娘娘庙这事儿，实际上挺好办的。你只需一个“求”字，一个“磕”字，一个“盼”字，这就够了。你在那儿磕得越响，心里越踏实，你回家上班，就认定这事儿得成。
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哪怕最终没发财，起码你心里有了个盼头，这叫“心中有鬼，上有鬼神”。 故此说，娘娘庙这事儿，实际上挺好办的。你只需一个“求”字，一个“磕”字，一个“盼”字，这就够了。你在那儿磕得越响，心里越踏实，你回家上班，就认定这事儿得成。
哪怕最终没发财，起码你心里有了个盼头，这叫“心中有鬼，上有鬼神”。 实际上，娘娘庙这事儿，挺有意思的。它不是啥玄学，就是一种“心理安慰”。你在那儿磕，磕得越响，心里越踏实，你回家上班，就认定这事儿得成。
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这就是个“替身”心理。你在那儿磕，磕得越响，心里越踏实，你回家上班，就认定这事儿得成。
哪怕最终没发财，起码你心里有了个盼头，这叫“心中有鬼，上有鬼神”。 故此说，娘娘庙这事儿，实际上挺好办的。你只需一个“求”字，一个“磕”字，一个“盼”字，这就够了。你在那儿磕得越响，心里越踏实，你回家上班，就认定这事儿得成。
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哪怕最终没发财，起码你心里有了个盼头，这叫“心中有鬼，上有鬼神”。 故此说，娘娘庙这事儿，实际上挺好办的。你只需一个“求”字，一个“磕”字，一个“盼”字，这就够了。你在那儿磕得越响，心里越踏实，你回家上班，就认定这事儿得成。
哪怕最终没发财，起码你心里有了个盼头，这叫“心中有鬼，上有鬼神”。 实际上，娘娘庙这事儿，挺有意思的。它不是啥玄学，就是一种“心理安慰”。你在那儿磕，磕得越响，心里越踏实，你回家上班，就认定这事儿得成。
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哪怕最终没发财，起码你心里有了个盼头，这叫“心中有鬼，上有鬼神”。 故此说，娘娘庙这事儿，实际上挺好办的。你只需一个“求”字，一个“磕”字，一个“盼”字，这就够了。你在那儿磕得越响，心里越踏实，你回家上班，就认定这事儿得成。
哪怕最终没发财，起码你心里有了个盼头，这叫“心中有鬼，上有鬼神”。 实际上，娘娘庙这事儿，挺有意思的。它不是啥玄学，就是一种“心理安慰”。你在那儿磕，磕得越响，心里越踏实，你回家上班，就认定这事儿得成。
哪怕最终没发财，起码你心里有了个盼头，这叫“心中有鬼，上有鬼神”。 你看那些去娘娘庙求平安的人，往后的日子，仿佛就没出过啥大事故。
这就是个“替身”心理。你在那儿磕，磕得越响，心里越踏实，你回家上班，就认定这事儿得成。
哪怕最终没发财，起码你心里有了个盼头，这叫“心中有鬼，上有鬼神”。 故此说，娘娘庙这事儿，实际上挺好办的。你只需一个“求”字，一个“磕”字，一个“盼”字，这就够了。你在那儿磕得越响，心里越踏实，你回家上班，就认定这事儿得成。
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这就是个“替身”心理。你在那儿磕，磕得越响，心里越踏实，你回家上班，就认定这事儿得成。
哪怕最终没发财，起码你心里有了个盼头，这叫“心中有鬼，上有鬼神”。 故此说，娘娘庙这事儿，实际上挺好办的。你只需一个“求”字，一个“磕”字，一个“盼”字，这就够了。你在那儿磕得越响，心里越踏实，你回家上班，就认定这事儿得成。
哪怕最终没发财，起码你心里有了个盼头，这叫“心中有鬼，上有鬼神”。 实际上，娘娘庙这事儿，挺有意思的。它不是啥玄学，就是一种“心理安慰”。你在那儿磕，磕得越响，心里越踏实，你回家上班，就认定这事儿得成。
哪怕最终没发财，起码你心里有了个盼头，这叫“心中有鬼，上有鬼神”。 你看那些去娘娘庙求平安的人，往后的日子，仿佛就没出过啥大事故。
这就是个“替身”心理。你在那儿磕，磕得越响，心里越踏实，你回家上班，就认定这事儿得成。
哪怕最终没发财，起码你心里有了个盼头，这叫“心中有鬼，上有鬼神”。 故此说，娘娘庙这事儿，实际上挺好办的。你只需一个“求”字，一个“磕”字，一个“盼”字，这就够了。你在那儿磕得越响，心里越踏实，你回家上班，就认定这事儿得成。
哪怕最终没发财，起码你心里有了个盼头，这叫“心中有鬼，上有鬼神”。 实际上，娘娘庙这事儿，挺