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在科举考试的浪潮里，那个“进士”二字，听起来像是个荣耀的加冕，可它骨子里实际上就是个身份标签，就连带着点冷酷的筛选功能。想象一下，你拿着那把破折扇，站在沉甸甸的贡院场子里，四周是成百上千人雷声噼里啪啦砸在琉璃瓦上。这时候，考官手里的策论卷子和你的考词，根本就不是在比拼哪位的墨迹写得漂亮，哪位的心思用得深沉，哪位的家世背景显赫。他们看的是，你的字能不能从这浩瀚的天下里，捞出一段能跟朝廷对话的段子。
哪怕你凌晨五点背串了八百句诗，只要那几十字能让人家认定“哦，这人说得对劲儿”，那这进士名额就算你沾上了。 故此，“进士”这个科名，最早可真是学人拉赞助用的。它底下藏着一条贼硬核的潜规则：你考得越好，手里拿的进士头衔就越大，身价自然也就越高。
这就好比目前搞八股文，要是你连个元末明初的史君都考不出头来，那你这辈子在社会上想混点饭吃，神仙都得绕道走。
那时候的情况更魔幻，有些忒极端的藩镇割据派系，为了搞臭对手，专门砸钱给竞争对手送人头，搞得那帮考神在考场里像投胎一样。记得《王风》那戏里唱的“王侯将相宁有种乎”，光看那个“宁”字，便透着股子骨头硬，硬到连省亲宴都敢在堂上开，敢在当堂跟高祖下酒去。可偏偏历史上又有个怪事，就是“进士”这个号子，竟然有几没考中过的人，却搞得比考中进士还风光。出于他们手里攥着咱们这当朝人的官衔，这味儿忒邪乎了，简直比中状元还耀眼。 说到这，得说说那著名的“五姓七族”规矩，这实际上是把“进士”含金量缩水了大约 99%。在古代，只要出身这七个大姓，你不用考，光凭祖上那点“天选之子”的运气，直接就能进翰林院。
这就好比目前某些行业，只要你是“牛马”出身，那活儿干完了，直接给你发内定，连试用期都不用试，直接转正。可在这科举那套行当里，要是出身不好，你就算把脑袋都磕破，考个状元那也是九牛一毛。
那时候的世态炎凉，比目前更狠。
有人把给考官递的盘子里的鸡去掉两只脚，这叫啥？这叫“去脚”，也就是把你给考官看的“脚”给减了。
你想想，目前有些人认定给皇帝递烟是“去脚”，那是把脚给捏了；在古代，那是让人家看到的“脚”没把你脚给去，直接让你像被“脚”走掉了一样，直接判你死刑。
这种世道，比目前的某些“内卷”还惨烈。 再细琢磨，“进士”到底是个啥，实际上就两个字，意思就是“通”。通啥？通“通晓”。啥意思呢？就是得懂个底裤兜里的东西。
那时候的人，连“子何”这种小娃娃都能考进去，为啥？出于人家不拿“子”当宝贝。他们认定，只要能把这世道、这文章、这官制，给整明白，这就够了。为了考个进士，你费尽心思，要把这天下事摸透，把那些老古董的笔记翻烂，把那些达官贵人的嘴皮子练到能咬字清楚，这活儿忒苦了。
有人为了考个“子”，把家里祖传的棺材板全砸了，那是真把自己当“子”用。 这种“通”的要求，实际上就是一场纯粹的信息差游戏。你脑子里的“通”和考官手里的“通”，差了一层皮。你认定自己懂，他总认定你只是“似懂非懂”。就像目前刷短视频，你看了十个关于“人工智能”的教程，你认定自己是个大专家，可系统问你，它直接把你判定为“小白”，还把你踢出频道。
这就是“进士”的残酷，你越拼命“通”，越好办被判定为“不通”。 到了宋朝，这风气终于彻底变了。
那时候的“进士”，确实启动代表了一种实实在在的社会地位了。
你想想，宋忒祖赵匡胤建国那会儿，最忌讳的就是外戚干政。他搞的那套“杯酒释兵权”，说白了就是把那些手握重兵的世族，全体给扔出去，换成了个跟皇帝平起平坐的“进士”。
为啥？出于这种“通”的脑袋忒悬了。你越博学，越能把诗赋写得高深莫测，越好办让人家认定你是“学富五车”的骗子，好办让你那帮老臣认定你是想取而代之的。
故此，宋朝把“进士”的地位抬到了前所未有的高度，从此赶明儿，这顶帽子就是真正的“高攀不起”。 目前的我们，别看不用写破折扇，也不用跪在贡院，但那种“学而优则仕”的劲儿，那股子想要通过知识转变命运、想要在这个社会上找到一席之地、想要让那本“通”得够深够透的书，读完就能换个好身体的劲儿，还不得还在？只是手段变了，从写破折扇变成了刷题，从跪在贡院变成了坐在书桌前，但那种“要想飞得高，就得先把自己练成个通”的执念，这味道，那是真没哪位了。
毕竟，任何时代，总有人想把那把破折扇重新架在头顶，哪怕架歪了，那也是他们自己的执念。
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