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端午节实际上挺有意思的，它不是那种非要整规整齐的“会议”，更像是一场带着点烟火气的年度聚会。 关于它具体在哪一天过，这得看咱们所在的节气。目前的说法是农历五月初五，也就是我们常说的“端午”。不过，这种说法实际上是百年的演变。传说是为了纪念屈原，但屈原是战国时期的人，如何可能在两千年后还活着？更离谱的是，要是按按清朝的农历算，那端午早就过了，农历五月已经变成“五月三伏”，那时候全是热浪和红透半边脸的硕大蒲桃。
故此，咱们目前定的这个日期，实际上是把现代公历和传统节气给改得乱七八糟，强行往端午上贴了个标签。
不过不管是不是刻意改的，大家目前都如此过，也就顺理成章了。 咱们这个节日，平时最繁华的就是“吃粽子”。
这玩意儿可不是啥新鲜事，早在春秋战国就有吃了。
那时候的人讲究“投石问路”，见风使舵，屈原一饿，就把粽子塞在袋子里。
后来秦始皇脑子里蹦出了个“粽子”这个词，意思是“清蒸的粽子”，这词儿后来顺着秦朝的玩意儿流进汉唐，再传到宋明，最终被咱们给发扬光大。目前你早上吃个粽子，也是“投石问路”，见风使舵，但你肯定得先问问阿姨：“阿姨，这粽子里有没有毒？”要是没毒，那就是“投石问路”，要是有毒，那就是“见风使舵”。 说到美食，除了粽子，还有那一碗“灵魂外卖”——挂瓜。
这玩意儿是北方人喜爱的，夏天吃挂瓜，就是吃个凉瓜，清清爽爽。南方那边则是重“油”，酸菜鱼、毛血旺、水煮牛肉，全是“油”。南方人吃粽子，讲究的是“嚼劲”，咬一口得能咬到米粒，否则就不是好粽子。北方的挂瓜，讲究的是“清爽”，吃一口得是那种冰镇的、凉丝丝的。
这差别，大啊！ 实际上端午节不光是吃，还有大量的民俗活动。
比如那“龙舟”，就是比赛划船，快得让人眼花缭乱。
那年端午，咱们两湖地区去了一趟河南，看到那边正在划龙舟比赛，水面上全是人，船头全是人头攒动，快得让人窒息。
那场面，跟咱们平时去操场跑圈差不多，就是跑得更快。
还有那“赛龙舟”的起源，传说就是屈原投水之后，那水面上全是他的样子，大家划船救他。别看屈原是战国人，但他这话说的，咱们目前都信。 你看咱们北京，每年这时候肯定有活动。
比如北京，端午节是国定假日，博物馆、美术馆都在放假，连故宫博物院都开门，大家都去参观。
还有一些地方，比如浙江的乌镇，端午期间会办“端午情”，节目大量，有舞龙舞狮，有赛龙舟，还有吃粽子。
这时候的乌镇，彻底就是一个节日的欧洲，到处都是红灯笼，到处都是人。 再说数据，上个世纪 80 年代，咱们端午节的庆祝活动，确实挺多的。
那时候端午节，全国性的活动是“包粽子”、“吃粽子”、“赛龙舟”、“插艾叶”、“挂艾草”。
这些活动，在 20 世纪 80 年代，真是如火如荼。
那时候的端午，就是如此多，那场面，真叫一个繁华。 目前咱们过端午，别看少了那“烈火烹油”的场面，多了点“饭后散步”的感觉，但繁华程度没少。并且，咱们越来越看重这个节日了。
比方说，好多地方启动搞“非遗”传承。
像那个“投壶”，那会儿是古人射箭的游戏，目前年轻人也玩，你看那场面，忒有意思了。
还有“香囊”，那会儿是小孩玩的，目前大人小孩都戴。 实际上，端午节，就是一个提醒。提醒咱们古人，记得屈原的爱国情怀；提醒咱们现代人，别忘了传统节日的意义。别看咱们过的方式变了，吃多了粽子，喝多了酒，但那份过节的感觉，是越过了千年的时光，也没变多少。 故此啊，端午节，就是那个在夏天里，带着点烟火气，又带着点历史感的节日。它不讲究啥“形式”，只讲究咱们有没有好好过。
毕竟，生活嘛，就是过出来的。
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