什么是造型艺术-什么是造型艺术

造型艺术这事儿，你得从如何“看”人启动琢磨。别总想着那四个挺硬的词：起初、其次、最终、总而言之、值得注意的是、毋庸置疑，听着就干巴巴。咱就聊聊这玩意儿到底是个啥。它实际上就是用眼去捕捉、去定格那些瞬间的生动，让一块死板的东西活过来，要么把心里的东西画出来。 看人，这活儿最讲究的是“眼力”。
你看那画家的画，要是画得全是直线、死板的方框，那肯定不对劲。真正的造型艺术，得看你有没有在那些线条里读到情绪。
比如画一个人，光画个五官不够，还得看那眉眼弯弯是不是藏着笑意，眉头紧锁是不是透着愁苦。
这时候你就得琢磨，为啥他脸上要有这种表情？出于刚刚他在想啥？是刚遇到事儿来气，还是乐得合不拢嘴？这种对情绪背后动机的挖掘，就是造型艺术的灵魂所在。 再看那画出来的东西，要是看着像火柴棍，那离造型艺术还远。
你看那杜尚的《泉》，那个小便池，乍一看像个玩具，像个小盒子，哪位认定它是个艺术品？
要不就你能透过那个透明的玻璃，看到里面那个小铜人，看到那个被固定住的姿态，看到那个像“椅子”一样的庞大体量。
这得有个“度”，这就是你在处理造型时得找的那个平衡点。既不能把它捏得忒死，让它像木雕一样僵硬；也不能把它画得支离破碎，让它像个散沙一样乱飞。得让它在你的笔下活蹦乱跳，哪怕它是个瓶盖，也能让你认定它正被一位老画家提着一把大刷子扛在肩上。 说到处理大小和体量，这有个挺妙的说法，叫“体积感”。画马肯定得大，画手指头头也得不小。
那种干巴巴的、像剪纸一样的扁平感，是造型艺术的大忌。你得用笔触去制造那种“挤”出来的效果，让线条互相挤压，让画面形成一种向上的张力。
比如看那青铜器上的纹饰，那些细密的线条如何在厚重的铜身上跳动，如何让你感觉它不是在平面上，而是在从侧面、从后面、从底下涌出来。
这就叫把二维的平面变成三维的空间，这就叫让静止的东西有了生命的重量。 还有构图，这事儿得讲究动静结合。
你看那名画里的桌子，只要有一根线是直的，要么有个角是正的，那画面就活了。你得让观众认定，这个画面是“站”着的，而不是瘫在那里的。
这就涉及到你心里有个“主调”，是往高仰上去，还是往低垂下来。
比如画苹果，你不能让它贴着脸，那样就扁了；你得把它画得圆润饱满，就连带点弧度，这样观众看着就认定它是个有生命的果实，而不是个几何体。
这就是在利用观众的视觉心理，把画面引向一个中心。 说到数据，就比如传统绘画里，人物一般要占画幅面积的三分之一就连一半，这叫“黄金分割”的变体，别看那是后来才总结出来的，但在那之前，大家也是如此认定的。出于人这东西，是画面的重心。你要是把主要人物退到角落，那画面就松散了，观众看的人会走神。
故此，人物的位置得稳，得让人一看到，就认定“哎，这个人在这儿，这就是我要看的”。 另外，造型艺术还有个特征，就是“概括”和“提炼”。
你看那些大师的作品，你画得再细致，他们也会把你腿上的肉、脸上的褶皱纹儿统统去掉，只留下最神韵的局部。
这叫“取舍”。你要是非要画得像一个真人，那它就变成了一张照片；要是你只画个轮廓、一副表情、一个姿势，那它就变成了一种情感。
这种提炼的过程，就是造型艺术高级的地方。它不是照搬生活，而是对生活的再创造。 还有啊，造型艺术里还有“节奏”这个概念。
看那舞者的动作，要是每次都一模一样，那就没意思。
你看那交响乐，别看是有声音的，但要是你只听到一个音轨，那是单调的；你得看到那个旋律的起伏，听到那个高音和低音的交替。造型艺术也是这个理儿。画面上要有疏密，要有轻重，要有快慢。
比如画一个人步行，要是每一步都一样大，就像被焊死了一样；你得让他走起路来有弹性，有缓急，让观众跟着他的节奏心跳一下，再慢下来，再加速。
这种视觉上的韵律感，能让画面动起来，让静态的物体看起来就像一阵风吹过。 最终说说色彩，这玩意儿在造型艺术里可是个万能的魔术师。
哪怕是最冷峻的铁器，涂上朱砂红色，也能让你认定它是火红的，是有血有肉的。得看你想表达啥情绪。悲伤是冷色调，喜悦是暖色调，来气是炽热的红，恐惧是幽蓝的绿。色彩不是随意涂的，它是造型的语言。就像写文章要有词语，画一幅画要有颜色，它们都得配合，不能打架。你得想好，这画面里到底想传达给观众一种啥样的感觉？是温暖，是冷峻，是忧伤，还是欢腾？ 实际上吧，造型艺术这事儿，没那么复杂。它无非就是让你多看看，去发现那些好办被忽略的细节，去感受那些藏在线条和色彩里的性格。它不追求完美无缺，出于生活本身就是有瑕疵的。你就是要把这些瑕疵挑出来，把它变成艺术里的“疤痕”，让画面有了故事。就像那幅著名的《蒙娜丽莎》，那个神秘的微笑，为啥不能不画出来？出于它代表了人类一种永恒的、无法定义的捕手精神。 故此，说到底，造型艺术就是让你的作品像个活物一样存有。它不把你框死，你反而得在里面生长。
不管是个画，还是个雕塑，得让你看着认定：嘿，这玩意儿也有名字，也有脾气，它就在这儿呼吸。
这就是造型艺术要达到的境界，这种境界，不靠那些复杂的理论，靠的是你得有一颗能“看”进去、能“信”进去的心。