什么是禁食祈祷-禁食祈祷定义为何

禁食祈祷，说白了就是不进食，也没别的活，光靠一句话，脚不沾地地蹲下来，对老天爷磕个头。
这动作看着酷，实际上背后藏着点玄乎的讲究。
不是为了让人饿肚子，主要是为了把“心”空了。
你想想，人平时总忙着看手机、看新闻，耳朵里塞满噪音，心里也在那想东想西。
这时候要是去磕头，耳朵静了，心也静了，整个人就“空”了，像一杯被搅得乱七八糟的浑水，倒进去啥概念都没了。
这时候跟天父、天母、诸位神灵讲话，才不算“杂”。
要是吃个饭再去，那肚子刚饱，心还在想晚饭吃啥，这心哪能静得下听神明的声音？说白了，就是让那灵性的耳朵宁静下来，别被柴米油盐给糊弄了。 这动作本身，实际上挺像“表演”。
你看着跪在地上，磕着头，嘴里念叨着“主啊，我错了”，这形象忒经典了，像极了某些宗教电影里的布道者。但在现实生活中，这更像是咱们一般/平平人在搞“仪式”。为了显摆一下自己的虔诚，为了显得自己是个有宗教情怀的人，特意把自己打扮得像个苦行僧，就连把脚都蹲得离地三尺。
你想想，平时进食都怕油溅到衣服上，这时候要是还要再弄点油涂在膝盖上，那场面得多滑稽。便大家就集体发明白这个“表演项目”，用这种略显迟钝但极具震撼力的方式，来纪念神，要么说纪念自己曾经的傲慢。
这种仪式感，有时候比真正的恭维还管用，起码让你看起来像个信徒。 不过话说回来，这种“表演”在现实里可有点“硬伤”。你记不记得上次去礼拜堂，看到几个人在磕头，膝盖都磕红了，就连流了血，一看就是磕忒急了。
本来膝盖是软的，磕到位了才会疼，结局硬生生用劲，把皮给肉给磨破了，那场面简直是在“吃土”前那种最极致的惨状。
要是真磕到“灵”了，那是确实疼，那感觉不是肉疼，是骨头裂了那种疼。但这“表演”既然要做，就不能确实磕到伤到“灵”。
故此，这就有了个平衡点，大家群策群力，发明出了“禁食”。
这样既能去礼拜堂，又能不让自己“受伤”，还能在桌子上磕个头，表示对神明的感恩。
这剧情安排得挺妙，既知足了“我要磕头”的需求，又照顾了“我身体好不能受伤”的生存需求。 有人说，禁食祈祷这事儿挺无聊的，等于给神出一套“健身操”。
你想想，平时人天天在健身房练肌肉，那是为了变壮，为了力气大，为了能搬砖、能扛货。而禁食祈祷是在健身房里，对着空气练“灵性肌肉”。
这比啥都强啊，出于那是练“心”，不是练“肉”。人这一辈子，最大的资本就是那颗心。心要是硬了，心要是堵了，那真叫没劲。
哪怕你目前身体倍儿棒，心要是堵得像石头，那多累啊。
故此，这禁食祈祷，实际上是给心做按摩。 再说说这禁食的事儿，它可不是啥“苦行僧”才干的。现代科技发达，手机、电脑、网络这些玩意儿，让人的心变得特别“满”，特别“满”的时候，连讲话都费劲，听不得半点真言。
这时候，要是你去信众之家，看到另一群人安宁静静地坐着，手里捧着一杯热茶，周围静得能听到针掉在地上，那你会如何想？你会认定他们在“做样子”，认定他们没真在信。但事实可能恰恰反之，他们是在用“静默”来对抗“喧嚣”。
你看那些在礼拜堂里闭目养神的人，他们不是在就寝，是在“充电”。他们把外面的噪音关上门，把心里的杂念关在门外，给心灵放个假。
这种假，比那种狂热的叫喊管用多了。出于你知道，人需求的不是被叫喊触动，而是被宁静包围。 咱们一般/平平人，每天上班忙、下班累，回到家只想躺平，那心够静吗？够吗？往往不够。
这时候，一个小小的动作，比如蹲下来磕个头，就是一种“断电”操作。它不是要大家确实饿死，也不是要大家确实跟天父断绝关系，而是给心灵换个模式。就像手机开了个“静音模式”，大家都不讲话，都不忙，心就静了。
这时候，要是再去吃顿饭，那顿饭的味道就认定淡了，出于它没有“心”。心没了，味道自然就没了。
故此，禁食祈祷，本质上是一场关于“注意力”的挪。它不是要你去吃素，是要你去把注意力从“吃啥”挪到“啥样”。 实际上，这种好办的宗教形式，在现代社会里，往往被大量人当成一种“社交货币”。你去信众之家，看到那些磕头的人，你心里会想：“这哥们，如此能磕，肯定是个虔诚的人，肯定认识神，肯定挺了得。”便你跟着起哄，也跟着磕一个。
这种“表演”，有时候比真磕头更有力量。出于在心里，你没认定磕头累，你没认定磕头疼，你只是认定“啊，原来这就是神啊”，“原来这就是真理啊”。
这种心理上的认同感，比肉体的消耗感要来得实在得多。
故此，禁食祈祷，某种程度上，也是一种精神“顶替”。当肉体无法接纳时，精神就顶替了。它不需求你花物质上的代价，只需求你花一点点工夫和心思，就能换来心灵的“净化”。 自然，这种“净化”不是凭空而来的，它建立在一个挺朴素的因果观上：心要是不干净利落，神的声音就进不来。
你想想，要是心里装满垃圾，你如何听清别人的话？要是心里装满欲望、来气、算计，你如何能听神的教诲？故此，这禁食祈祷，说白了，就是一场“清理”行动。把心里的垃圾倒掉，让空间空出来，神才能住进来。就像房间装修，要是房间忒满，新家具都放不进去，你非得把旧家具拆了、扔了、打扫了，腾出一块空地，新家具才能安顿下来。
这新家具，就是神的声音，就是真理的教诲。 故此，下次当你看到有人在礼拜堂里磕头，要么有人在大门口磕头，你不用认定他们装，也不用认定他们难。
这实际上就是一种挺有效的心理调节手段。在信息爆炸的今天，人最好办分心，最好办迷失。
这时候，一个好办的动作，一个短暂的沉默，一个跪下的姿势，就能帮你把心拉回来。它不追求宏大，不追求排场，就追求那一点点“空”出来的感觉。
这感觉一旦有了，你会发现，尘世间的喧嚣、世俗的烦恼，仿佛都轻了不少。出于你的心里，实际上已经装不下那么多东西了。 最终，咱们得把话说圆回来了。禁食祈祷这事儿，哪位都能做。哪位都能去信众之家，蹲下来磕个头。哪位都能出于“心静”而触动，出于“心空”而听清声音。它不需求你变成苦行僧，也不需求你变成圣人。它只需求你愿意暂时放下身段，愿意暂时放下手头的事，愿意给心灵放个假。
只要你愿意，就敢去。出于只有放下，才能看到。
只有放下，才能听到。
只有放下，才能明白，原来神没把你拒之门外，只是你心里的墙挡住了视线。
故此，别认定这事儿多难，多好办，多平常。它就在你膝盖底下，在你心里，就在你每一次愿意放下的瞬间。