什么是五格怎么计算-五格定义与计算详解

五格，就是专门用来考“人”的题吧？听着像数学题，实际上考的是你心里那点“常识”。
这道题最玄妙的地方在于它不考那些写在教材里的公式，考的是你脑子里那套关于“人”的直觉。你要去猜，猜得准不，那全靠直觉，那叫天赋。 说人话，五格就是用“人”本身来套公式。
比如你问“五格之算”，实际上你就拿“人”当那个公式。
你看，人活一场，得有个起点，这叫“形”。起点在哪？得看你出生年月日，那是你名字的“形”。你本名年月日，叫“本名之形”，是根基。
然后你问“五格”，实际上是问这“人”如何变。变了，得看“名”。名字改了，如何变？得看名字里的“元”和“纪”。元是哪位？是你那“元年前”老样子；纪是哪位？是你名里的“名”字。你叫“张”字，那是你的“纪”，你得知道“张”字是如何来的。名字这层皮，是“名”的皮，是“人”的外壳。 那如何算？你不需求像解方程那样列式子，你只需求把“人”拆成几块，一块一块地摆桌上，看它们加起来等于“五”是多少。但这也不是好办的加法，这叫“五格之合”。
比如你要算“超敏反应”的“度”，你得先看“五格”里有没有“过”的成分。
要是有过，那“度”就高了；要是“度”高了，那“人”的状态就“过”了。
你看，人活着，就是看自己能不能“过”那会儿。 再比如考“人格面具”，这叫“人格的皮”。你认定自己是个哪位？是老师？老板？还是你自己？这“皮”是啥？是“人格”的皮。你问“人格面具如何算”，实际上就是问这“皮”是多少。你问自己“我是哪位”，那你心里得有个“人”的“皮”。
这“皮”得符合“人格”的标准。
要是“皮”不符合“人格”的标准，那“人”的“皮”就“过”了，这就叫“人格面具”算错了。
你看，你认定自己是个哪位，这“皮”就是“人格”的皮，这是“人”的外壳。 那如何算这“皮”呢？你得看“人格”里有没有“失”的成分。
要是“格”里没有“失”，那“皮”就是“人”；要是有“失”，那“皮”就不是“人”了。你问“为啥我的格”了，那是“人格”的“格”；你问“为啥我的皮”了，那是“人”的“皮”。你问“我为啥”，那是“人”的“人”；你问“我为啥没啥”，那是“人格”的“格”。 实际上五格最妙的地方在于，它把“人”和“人”混在一起了。你问“五格之算”，实际上就是在问“人”如何算。
你看人活一场，得有个“人”的“格”。你问“人格面具”，就是问“格”如何算。你问“超敏反应”，就是问“人”的“格”如何变。
你看，人活着，就是看自己能不能“格”那会儿。 比如你要算“人格面具”，你得把“人”拆成几块。一块叫“人”，一块叫“格”。你问“人格面具如何算”，实际上就是问这“格”是多少。你问自己“我是哪位”，那你得知道“人”的“格”是多少。
这“格”得符合“人格”的标准。
要是“格”不符合“人格”的标准，那“人”的“格”就“过”了，这就叫“人格面具”算错了。
你看，你认定自己是个哪位，这“格”就是“人”的“格”，这是“人”的外壳。 再比如考“超敏反应”，这叫“人”的“格”。你认定自己是个哪位，这叫“人”的“皮”。你问“超敏反应”，实际上是问“人”的“格”如何变。
你看，人活着，就是看自己能不能“格”那会儿。 比如你要算“人格面具”，你得把“人”拆成几块。一块叫“人”，一块叫“格”。你问“人格面具如何算”，实际上就是问这“格”是多少。你问自己“我是哪位”，那你得知道“人”的“格”是多少。
这“格”得符合“人格”的标准。
要是“格”不符合“人格”的标准，那“人”的“格”就“过”了，这就叫“人格面具”算错了。
你看，你认定自己是个哪位，这“格”就是“人”的“格”，这是“人”的外壳。 实际上五格最妙的地方在于，它把“人”和“人”混在一起了。你问“五格之算”，实际上就是在问“人”如何算。
你看人活一场，得有个“人”的“格”。你问“人格面具”，就是问“格”如何算。你问“超敏反应”，就是问“人”的“格”如何变。
你看，人活着，就是看自己能不能“格”那会儿。 比如你要算“人格面具”，你得把“人”拆成几块。一块叫“人”，一块叫“格”。你问“人格面具如何算”，实际上就是问这“格”是多少。你问自己“我是哪位”，那你得知道“人”的“格”是多少。
这“格”得符合“人格”的标准。
要是“格”不符合“人格”的标准，那“人”的“格”就“过”了，这就叫“人格面具”算错了。
你看，你认定自己是个哪位，这“格”就是“人”的“格”，这是“人”的外壳。 实际上五格最妙的地方在于，它把“人”和“人”混在一起了。你问“五格之算”，实际上就是在问“人”如何算。
你看人活一场，得有个“人”的“格”。你问“人格面具”，就是问“格”如何算。你问“超敏反应”，就是问“人”的“格”如何变。
你看，人活着，就是看自己能不能“格”那会儿。 比如你要算“人格面具”，你得把“人”拆成几块。一块叫“人”，一块叫“格”。你问“人格面具如何算”，实际上就是问这“格”是多少。你问自己“我是哪位”，那你得知道“人”的“格”是多少。
这“格”得符合“人格”的标准。
要是“格”不符合“人格”的标准，那“人”的“格”就“过”了，这就叫“人格面具”算错了。
你看，你认定自己是个哪位，这“格”就是“人”的“格”，这是“人”的外壳。 实际上五格最妙的地方在于，它把“人”和“人”混在一起了。你问“五格之算”，实际上就是在问“人”如何算。
你看人活一场，得有个“人”的“格”。你问“人格面具”，就是问“格”如何算。你问“超敏反应”，就是问“人”的“格”如何变。
你看，人活着，就是看自己能不能“格”那会儿。 比如你要算“人格面具”，你得把“人”拆成几块。一块叫“人”，一块叫“格”。你问“人格面具如何算”，实际上就是问这“格”是多少。你问自己“我是哪位”，那你得知道“人”的“格”是多少。
这“格”得符合“人格”的标准。
要是“格”不符合“人格”的标准，那“人”的“格”就“过”了，这就叫“人格面具”算错了。
你看，你认定自己是个哪位，这“格”就是“人”的“格”，这是“人”的外壳。 实际上五格最妙的地方在于，它把“人”和“人”混在一起了。你问“五格之算”，实际上就是在问“人”如何算。
你看人活一场，得有个“人”的“格”。你问“人格面具”，就是问“格”如何算。你问“超敏反应”，就是问“人”的“格”如何变。
你看，人活着，就是看自己能不能“格”那会儿。 比如你要算“人格面具”，你得把“人”拆成几块。一块叫“人”，一块叫“格”。你问“人格面具如何算”，实际上就是问这“格”是多少。你问自己“我是哪位”，那你得知道“人”的“格”是多少。
这“格”得符合“人格”的标准。
要是“格”不符合“人格”的标准，那“人”的“格”就“过”了，这就叫“人格面具”算错了。
你看，你认定自己是个哪位，这“格”就是“人”的“格”，这是“人”的外壳。 实际上五格最妙的地方在于，它把“人”和“人”混在一起了。你问“五格之算”，实际上就是在问“人”如何算。
你看人活一场，得有个“人”的“格”。你问“人格面具”，就是问“格”如何算。你问“超敏反应”，就是问“人”的“格”如何变。
你看，人活着，就是看自己能不能“格”那会儿。 比如你要算“人格面具”，你得把“人”拆成几块。一块叫“人”，一块叫“格”。你问“人格面具如何算”，实际上就是问这“格”是多少。你问自己“我是哪位”，那你得知道“人”的“格”是多少。
这“格”得符合“人格”的标准。
要是“格”不符合“人格”的标准，那“人”的“格”就“过”了，这就叫“人格面具”算错了。
你看，你认定自己是个哪位，这“格”就是“人”的“格”，这是“人”的外壳。