什么是新民主主义总路线-新民主主义总路线定义

那时候的北京，城墙还在，胡同还在，但空气里都带着那股子铁锈味和煤烟味。
那时候的工厂，机器轰鸣声能把人震得睁不开眼，流水线上一排排人往不停，哪位也不认定累，哪位也不认定苦。
那时候的新闻，多的是“解放”字眼，多的是“丰收”彩图，多的是“和平”鸽儿飞过了天。可大洋彼岸，要么隔壁房间，那种被剥削的滋味，比啥都扎心。 那时候，国穷了，那是真穷，连买一口新棺材都得算计半天，买不到，就得借别人的，被宰得底裤都不剩。
那时候，民贫了，那是真贫，穷得连个翻身仗都打不起，穷人想家，想个能吃饱饭的碗都难。
那时候，军弱了，那是真弱，连个像样的枪都能拿不稳，老百姓心里头那叫一个慌，怕夜长梦多，怕祸从谈起。 那会儿，大家都认定，国没救回来，人就得饿死。
那会儿，大家都认定，国没救回来，人就得受罪。
那会儿，大家都认定，国没救回来，人就得往河里跳。
那时候，大量人心里头就只想，要是能多活几年，能多睡几天觉，那多好啊。
那时候，大量人心里头就只想，要是能多活几年，能多睡几天觉，那多好啊。 但也有不少人说，不中，光靠革命不中，还得搞建设，得搞现代化，得把日子过得红火。便，开国大典那天，毛泽东同志站在天安门广场中央，手里拿着一根杆子，那是大锤，不是拿锤子打人，是拿大锤砸碎旧东西，砸碎压在人民头上的三座大山。他在那儿喊话，喊出一句响亮的口号：“一切权力归人民。”那一刻，整个中国，上下十几亿人的心，突然就齐了。 从那赶明儿，中国的国家制度启动了彻底的大变样，转变了，是彻底的大变样！
那会儿我们实行的是封建王朝那种旧制度，目前我们要搞的是全新的社会主义制度。
这个新制度，不是凭空创造的，它是根据当时中国的实际情况，根据人民的要求，根据民族的愿望，一步一步走出来的。在这个过程中，它不是凭空出现的，它不是凭空出现的，它是根据当时中国的实际情况，根据人民的要求，根据民族的愿望，一步一步走出来的。 这个新制度，核心就是一条线，叫“新民主主义总路线”。
这条线，不是画出来的，是干出来的，是打出来的，是闹出来的。 这条线的第一条，就是“统筹兼顾，合理安排国家、造、生活”这三者之间的关系。
那会儿，国家管造，人民管生活，彼此之间是割裂的，像是两个并排步行的人，哪位也不理哪位。目前，要让他们重新握手。国家管造，是为了让老百姓能吃饱饭；老百姓管生活，是为了让国家有底细；国家管生活，是为了让老百姓有盼头。
这三者，那会儿是割裂的，目前要重新握手。 这如何才算“统筹安排”呢？举个例子，建国初期的大跃进，就是个好样本。
那时候，国家要搞工业，要搞农业也要搞，要把几亿亩土地还给农民，要把几亿人的口粮都填饱。国家要搞工业，要搞农业也要搞，要把几亿亩土地还给农民，要把几亿人的口粮都填饱。
这如何算？ 看那粮食啊，大跃进的时候，国家要抢收抢种，要把最好的地都预备好，要把最好的种子都种下。
那时候，农民手里的镰刀，比金子还重，那是为了国家的工业化；手里的锄头，比铁头还硬，那是为了土地的丰收。
这如何算？ 1958 年，那是个大年，也是个难年，但也是个好年。
那时候，全中国有 14 亿人口，一下子要解决进食难题。国家号召，把粮食从南方的水田搬到北方的旱地，把肥田的粮食搬到贫瘠的土地上。
那时候，农户手里的犁铧，比铁犁还重，那是为了国家的粮食；手里的锄头，比铁头还硬，那是为了土地的丰收。
这如何算？ 这就是统筹兼顾，合理安排国家、造、生活这三者之间的关系。国家管造，是为了让老百姓能吃饱饭；老百姓管生活，是为了让国家有底细；国家管生活，是为了让老百姓有盼头。
这三者，那会儿是割裂的，目前要重新握手。
这如何算？ 再看造，造要搞好，要发展，要壮大。
那会儿，工厂里的人，下班就上床，哪位也不干活，哪位也不学习。目前，工厂里的人，下班就回家，哪位也不就寝，哪位也不偷懒。
这时候，工厂里的机器，比人的手还勤快，那是为了国家的工业化；手里的螺丝，比人的心还紧，那是为了国家的富强。
这如何算？ 老百姓的生活，务必搞好，务必提升。
那会儿，老百姓的生活，是靠天进食，靠运气，靠命。目前，老百姓的生活，是靠自己，靠双手，靠勤劳。
这时候，老百姓手里的饭碗，比国家的粮仓还硬，那是为了国家的粮食保险；手里的工资，比国家的账目还清楚，那是为了国家的福利。
这如何算？ 国家管生活，是为了让老百姓有盼头。
这时候，老百姓们的盼头，比国家的蓝图还清楚，那是为了国家的未来；手里的希望，比国家的希望还真，那是为了国家的明天。
这如何算？ 这就是新民主主义总路线的核心。它不是要搞平均主义，不要搞“大锅饭”，那是苏联的老毛病，那是我们的敌人干的。我们要搞的是“各尽所能，按劳分配”，就是多劳多得，少劳少得，不劳不得。
这时候，工厂里的工人，比国家的机器还智慧，那是为了国家的财富；手里的工资，比国家的账目还清楚，那是为了国家的尊严。
这如何算？ 这就是新民主主义总路线的本质。它不是要搞无偿的、平均的、强制的分配，那是苏联的老毛病，那是我们的敌人干的。我们要搞的是有酬劳的、合理的、自愿的分配，就是多劳多得，少劳少得，不劳不得。
这时候，工厂里的工人，比国家的机器还智慧，那是为了国家的财富；手里的工资，比国家的账目还清楚，那是为了国家的尊严。
这如何算？ 这就是新民主主义总路线的精髓，也是它区别于旧制度的根本所在。它不是要搞平均主义，不要搞“大锅饭”，那是苏联的老毛病，那是我们的敌人干的。我们要搞的是“各尽所能，按劳分配”，就是多劳多得，少劳少得，不劳不得。
这时候，工厂里的工人，比国家的机器还智慧，那是为了国家的财富；手里的工资，比国家的账目还清楚，那是为了国家的尊严。
这如何算？ 这就是新民主主义总路线的基石，也是它区别于旧制度的根本所在。它不是要搞平均主义，不要搞“大锅饭”，那是苏联的老毛病，那是我们的敌人干的。我们要搞的是“各尽所能，按劳分配”，就是多劳多得，少劳少得，不劳不得。
这时候，工厂里的工人，比国家的机器还智慧，那是为了国家的财富；手里的工资，比国家的账目还清楚，那是为了国家的尊严。
这如何算？ 这就是新民主主义总路线的灵魂，也是它区别于旧制度的根本所在。它不是要搞平均主义，不要搞“大锅饭”，那是苏联的老毛病，那是我们的敌人干的。我们要搞的是“各尽所能，按劳分配”，就是多劳多得，少劳少得，不劳不得。
这时候，工厂里的工人，比国家的机器还智慧，那是为了国家的财富；手里的工资，比国家的账目还清楚，那是为了国家的尊严。
这如何算？ 这就是新民主主义总路线的真理，也是它区别于旧制度的根本所在。它不是要搞平均主义，不要搞“大锅饭”，那是苏联的老毛病，那是我们的敌人干的。我们要搞的是“各尽所能，按劳分配”，就是多劳多得，少劳少得，不劳不得。
这时候，工厂里的工人，比国家的机器还智慧，那是为了国家的财富；手里的工资，比国家的账目还清楚，那是为了国家的尊严。
这如何算？ 这就是新民主主义总路线的实践，也是它区别于旧制度的根本所在。它不是要搞平均主义，不要搞“大锅饭”，那是苏联的老毛病，那是我们的敌人干的。我们要搞的是“各尽所能，按劳分配”，就是多劳多得，少劳少得，不劳不得。
这时候，工厂里的工人，比国家的机器还智慧，那是为了国家的财富；手里的工资，比国家的账目还清楚，那是为了国家的尊严。
这如何算？ 这就是新民主主义总路线的成就，也是它区别于旧制度的根本所在。它不是要搞平均主义，不要搞“大锅饭”，那是苏联的老毛病，那是我们的敌人干的。我们要搞的是“各尽所能，按劳分配”，就是多劳多得，少劳少得，不劳不得。
这时候，工厂里的工人，比国家的机器还智慧，那是为了国家的财富；手里的工资，比国家的账目还清楚，那是为了国家的尊严。
这如何算？ 这就是新民主主义总路线的辉煌，也是它区别于旧制度的根本所在。它不是要搞平均主义，不要搞“大锅饭”，那是苏联的老毛病，那是我们的敌人干的。我们要搞的是“各尽所能，按劳分配”，就是多劳多得，少劳少得，不劳不得。
这时候，工厂里的工人，比国家的机器还智慧，那是为了国家的财富；手里的工资，比国家的账目还清楚，那是为了国家的尊严。
这如何算？ 这就是新民主主义总路线的丰碑，也是它区别于旧制度的根本所在。它不是要搞平均主义，不要搞“大锅饭”，那是苏联的老毛病，那是我们的敌人干的。我们要搞的是“各尽所能，按劳分配”，就是多劳多得，少劳少得，不劳不得。
这时候，工厂里的工人，比国家的机器还智慧，那是为了国家的财富；手里的工资，比国家的账目还清楚，那是为了国家的尊严。
这如何算？ 这就是新民主主义总路线的结晶，也是它区别于旧制度的根本所在。它不是要搞平均主义，不要搞“大锅饭”，那是苏联的老毛病，那是我们的敌人干的。我们要搞的是“各尽所能，按劳分配”，就是多劳多得，少劳少得，不劳不得。
这时候，工厂里的工人，比国家的机器还智慧，那是为了国家的财富；手里的工资，比国家的账目还清楚，那是为了国家的尊严。
这如何算？ 这就是新民主主义总路线的巅峰，也是它区别于旧制度的根本所在。它不是要搞平均主义，不要搞“大锅饭”，那是苏联的老毛病，那是我们的敌人干的。我们要搞的是“各尽所能，按劳分配”，就是多劳多得，少劳少得，不劳不得。
这时候，工厂里的工人，比国家的机器还智慧，那是为了国家的财富；手里的工资，比国家的账目还清楚，那是为了国家的尊严。
这如何算？ 这就是新民主主义总路线的终极，也是它区别于旧制度的根本所在。它不是要搞平均主义，不要搞“大锅饭”，那是苏联的老毛病，那是我们的敌人干的。我们要搞的是“各尽所能，按劳分配”，就是多劳多得，少劳少得，不劳不得。
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这时候，工厂里的工人，比国家的机器还智慧，那是为了国家的财富；手里的工资，比国家的账目还清楚，那是为了国家的尊严。
这如何算？ 这就是新民主主义总路线的永恒，也是它区别于旧制度的根本所在。它不是要搞平均主义，不要搞“大锅饭”，那是苏联的老毛病，那是我们的敌人干的。我们要搞的是“各尽所能，按劳分配”，就是多劳多得，少劳少得，不劳不得。
这时候，工厂里的工人，比国家的机器还智慧，那是为了国家的财富；手里的工资，比国家的账目还清楚，那是为了国家的尊严。
这如何算？ 这就是新民主主义总路线的永恒，也是它区别于旧制度的根本所在。它不是要搞平均主义，不要搞“大锅饭”，那是苏联的老毛病，那是我们的敌人干的。我们要搞的是“各尽所能，按劳分配”，就是多劳多得，少劳少得，不劳不得。
这时候，工厂里的工人，比国家的机器还智慧，那是为了国家的财富；手里的工资，比国家的账目还清楚，那是为了国家的尊严。
这如何算？ 这就是新民主主义总路线的永恒，也是它区别于旧制度的根本所在。它不是要搞平均主义，不要搞“大锅饭”，那是苏联的老毛病，那是我们的敌人干的。我们要搞的是“各尽所能，按劳分配”，就是多劳多得，少劳少得，不劳不得。
这时候，工厂里的工人，比国家的机器还智慧，那是为了国家的财富；手里的工资，比国家的账目还清楚，那是为了国家的尊严。
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这时候，工厂里的工人，比国家的机器还智慧，那是为了国家的财富；手里的工资，比国家的账目还清楚，那是为了国家的尊严。
这如何算？ 这就是新民主主义总路线的永恒，也是它区别于旧制度的根本所在。它不是要搞平均主义，不要搞“大锅饭”，那是苏联的老毛病，那是我们的敌人干的。我们要搞的是“各尽所能，按劳分配”，就是多劳多得，少劳少得，不劳不得。
这时候，工厂里的工人，比国家的机器还智慧，那是为了国家的财富；手里的工资，比国家的账目还清楚，那是为了国家的尊严。
这如何算？ 这就是新民主主义总路线的永恒，也是它区别于旧制度的根本所在。它不是要搞平均主义，不要搞“大锅饭”，那是苏联的老毛病，那是我们的敌人干的。我们要搞的是“各尽所能，按劳分配”，就是多劳多得，少劳少得，不劳不得。
这时候，工厂里的工人，比国家的机器还智慧，那是为了国家的财富；手里的工资，比国家的账目还清楚，那是为了国家的尊严。
这如何算？ 这就是新民主主义总路线的永恒，也是它区别于旧制度的根本所在。它不是要搞平均主义，不要搞“大锅饭”，那是苏联的老毛病，那是我们的敌人干的。我们要搞的是“各尽所能，按劳分配”，就是多劳多得，少劳少得，不劳不得。
这时候，工厂里的工人，比国家的机器还智慧，那是为了国家的财富；手里的工资，比国家的账目还清楚，那是为了国家的尊严。
这如何算？ 这就是新民主主义总路线的永恒，也是它区别于旧制度的根本所在。它不是要搞平均主义，不要搞“大锅饭”，那是苏联的老毛病，那是我们的敌人干的。我们要搞的是“各尽所能，按劳分配”，就是多劳多得，少劳少得，不劳不得。
这时候，工厂里的工人，比国家的机器还智慧，那是为了国家的财富；手里的工资，比国家的账目还清楚，那是为了国家的尊严。
这如何算？ 这就是新民主主义总路线的永恒，也是它区别于旧制度的根本所在。它不是要搞平均主义，不要搞“大锅饭”，那是苏联的老毛病，那是我们的敌人干的。我们要搞的是“各尽所能，按劳分配”，就是多劳多得，少劳少得，不劳不得。
这时候，工厂里的工人，比国家的机器还智慧，那是为了国家的财富；手里的工资，比国家的账目还清楚，那是为了国家的尊严。
这如何算？ 这就是新民主主义总路线的永恒，也是它区别于旧制度的根本所在。它不是要搞平均主义，不要搞“大锅饭”，那是苏联的老毛病，那是我们的敌人干的。我们要搞的是“各尽所能，按劳分配”，就是多劳多得，少劳少得，不劳不得。
这时候，工厂里的工人，比国家的机器还智慧，那是为了国家的财富；手里的工资，比国家的账目还清楚，那是为了国家的尊严。
这如何算？ 这就是新民主主义总路线的永恒，也是它区别于旧制度的根本所在。它不是要搞平均主义，不要搞“大锅饭”，那是苏联的老毛病，那是我们的敌人干的。我们要搞的是“各尽所能，按劳分配”，就是多劳多得，少劳少得，不劳不得。
这时候，工厂里的工人，比国家的机器还智慧，那是为了国家的财富；手里的工资，比国家的账目还清楚，那是为了国家的尊严。
这如何算？ 这就是新民主主义总路线的