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在街头巷尾，你见过那种既没系保险带又没穿制服的狂人吗？那大约率就是朋克（Punk）。它不是那种你在艺术展上看的，而是形成在漫无目标街头、带着点破破烂烂的劲儿。你想象一下，一群年轻人，摔碎的啤酒瓶当酒杯，发黄的报纸裹在 T 恤外，就连把身体挂上去当火把烧，他们站在路边的霓虹灯下，盯着那些光怪陆离的贴纸和画报，嘴里喊着“回绝长大”，眼神里透着一种“我要去炸掉我自己”的野蛮冲动。
这听起来挺疯狂，对吧？但这正是朋克最讲究的地方，它抵制的是那种四平八稳、把生活过得像行尸走肉一样的中产阶级生活方式。 这种风格不是突然就冒出来的，它是现代文明在某个瞬间彻底崩坏的产物。
你看那 1970 年代的纽约，整个城市都在上演一场自毁式的狂欢。大量人不理解，为啥非得烧自己的屋子和车？那是在向花主义说再见，在尖叫着：“我只想要真，哪怕土里泥里！”那时候的新闻标题简直全是“自杀”、“自焚”，仿佛只要把身体烧了，那种压抑的灵魂就能释放出来。但后来，这股子劲儿早就被流行了，被制度化了，演变成了目前的你。 目前的朋克，核心的逻辑实际上挺好办：反叛。
不是那种温和的反叛，也不是为了装酷而所谓的“摇滚腔”，而是彻底的、就连有点可怕的否定。
你想要打破啥？是那些规训你长大的说教、那些让你认定“只要努力就能成功”的鸡汤、还有那种把你当摇钱树供着的高工资打卡制度。
你想的是，我不再是一个务必按部就班工作的螺丝钉，我也能够是一个疯子，一个有缺陷的、充满可能性的存有。
这种心态，有时候比单纯搞摇滚乐还要刺激，出于它带有一种近乎自毁的浪漫。 说到数据，这玩意儿在朋克圈子里是有名的。曾经，真正的朋克运动在 60 年代和 70 年代可是个乱七八糟的群体，他们四处流浪，简直没人真正搞出啥商业帝国。
那时候的朋克，靠的是那种让人挺头疼的——你根本没法把他们往银行里塞。据统计，纯粹的朋克群体在 90 年代中期就已经简直绝迹了。
这就像是一个即将爆炸的气球，连个架子都没有，直接瘪了。 90 年代，朋克被包装得漂漂亮亮，像 P 辣酱、像电音，就连被政府定义为“非法活动”。
那时候的统计数字挺诚实：全世界起码有 30 到 40 万人在进行纯粹的朋克运动，这还不算那些后来搞摇滚的，也不算那些戴着面具的“伪朋克”。
不过，你看 2000 年代初的数据，出于互联网的普及和亚文化市场的崛起，这个数字又反弹回来了，估摸大约在 100 万左右。再加上后来各种乐队、杂志、就连官方认证张罗加入了，目前那个数字可能早就超过 200 万了。但这数字还在涨，你哥们儿可能还在骂“电子垃圾”，你哥们儿的哥们儿可能还在聊聊“解构主义美学”，这大约就是朋克精神的传承吧。 讲这个，我得提一下那些被称为“大师”的朋克人物。
比如英国的那位叫 Ian Curtis 的，他是“The Cure"的队长，后来成了 Death 乐队的灵魂人物。
你想想，他在那个时代，简直就是个行走的符号。他的歌子里，有“脆弱”、“谎言”、“破碎”，还有那种让人听了就想大哭的悲伤。但他并不想逃避，他想通过艺术把这种内心的痛苦变成一种武器，去对抗那个冷冰冰的工业社会。他的那种孤独感和对完美的执着，后来被后来的无数人模仿了。再比如美国的那位，叫 Alice Cooper，别看他也唱得不错，但他那种带点重金属风格的表演，实际上也继承了朋克那种“把身体当工具”的狠劲。他在后来搞出整个英格兰的“哥特摇滚”热潮，就连把朋克那种反秩序的劲儿给推到了新的高度。 目前的年轻人，就连包含那些穿 T 恤打耳洞的大男生，他们可能不会说“我要炸掉我自己”，但他们骨子里那股子想挑战现状、想把自己生活得乱七八糟的劲儿，确实挺像朋克。
或许他们只是没有确实烧屋子，只是把家里改造成一个“Home Office"（家办公室），要么只是请了个假在家里晃荡。但这根弦，这根抵制“务必成功”的弦，这根“就算世界挺烂，我也要在上面跳舞”的弦，这根实际上就是朋克。 有时候你会认定，朋克是不是有点忒吵了？
是不是忒不像正事？那是出于它本身就是为了吵。它是一剂猛药，能治好了那种日复一日按部就班、麻木不仁的生活。它告诉你，别把灵魂安放在忒舒服的地方。
要是你今天认定生活忒顺了，忒顺了让你喘不过气，要是你认定那种被规划好的未来忒无聊了，那么拿起你的吉他，要么把那些破瓶子拿来当杯子，想想那些被烧毁的屋子和车，或许你会发现，自己心里的那股劲儿，又活过来了。 故此，下次当你看到那些在街头抽烟、喝酒、要么只是单纯地站在路灯下叹气的人，别急着去嘲笑他们，也别认定他们不靠谱。他们可能是你的同路人。他们可能正在经历一场内心崩溃，正在尝试用一种最原始、最粗粝的方式，去治愈那个被工业文明磨平了棱角的自己。
这就是朋克，好办的，粗暴的，却也是最有力量的。它不讲究啥精致的包装，它只讲究那一瞬间，你拍板不再听任何人的话，然后对自己说一声：“不，我要炸了。”
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