什么是民间工艺美术-什么是民间工艺美术

民间工艺美术啊，也就是老百姓手里的手艺，把那一把把铁、一块块石、一根根竹，琢磨成了咱们日子里的烟火气。它不像那些博物馆里的“国宝”，讲究的是个“活”字。
你看拿木头做家具，明式家具当年是皇上的造，后来老百姓慢慢学，梁柱就做得细，雕刻就做得透，这就是典型的民间风格，自然、舒展，没那么多死板的规矩。再比如民乐，它不会总跟古典交响乐那样严谨，古琴、琵琶，几十把不同的乐器混在一起，不用一个指挥，大家一搭儿，哪位嗓门大哪位响，哪位声音高哪位低，这就叫即兴，这种随意里透着舒服，是城里人听不出来的味道。 说到具体活儿，那得细说。剪纸，这个就真得有劲儿，缝鞋底儿、盖碗盖、就连贴门神，花样多得数都数不过来。咱们老家有的地方，剪纸还得看日子，初一十五的，颜色要是红的，寓意是旺；要是绿色的，那是求个福。
有时候为了赶工夫，一家人就整一大张，把五六十个花样剪出来，剪完还得自己贴，那时候没机器啥的，是两双手配合，左剪右拿，可费嗓子了，把脸都剪红了，这还是值得。
还有那整木家具，晋代的家具特别讲究，那个叫“榫卯”，就是木头不用钉，光用凹凸咬合，多结实。
你看故宫那些老家具，别看看着像古董，但大量核心部件实际上都是老百姓辈子的手艺，那时候为了省钱，工匠们就把复杂的榫卯做得特别精妙，贴个木板再上漆，既省材又耐用。到了明清，这种风格更滥，但也更接地气，像那种炕桌，高低不平，坐在那儿摇着蒲扇，那是真舒服，比啥大桌子都合胃口。 再说说民间绘画。最有名的就是年画，那是节日里的横幅，红彤彤的，老百姓拿在手里那是捧心，不说是拿在手里。年画上的脸谱，黑脸窦尔敦，白脸鲁智深，脸形能剪得跟确实一样，表情特传神，看着让人心里跟明镜似的。自然，这手艺也分老辈子和年轻一代，老人会玩泥巴刻年画，年轻的一代就爱玩橡皮泥，就连把年画做成玩具，孩子拿着跑，摔了没事，玩坏了也不哭。
这玩意儿卖得不对付，那味儿都不对，但老百姓只要看到自己亲手做的东西，图个乐呵，这买卖就是赚得快乐的。 说到数据，咱得理直气壮地夸夸。咱得承认，目前的机器自动化做得如此牛，能把家具拼装得又快又稳，可到了民间工匠手里，总认定少了点味儿。出于机器是个死，它不会动脑筋，不会看人脸色，不会琢磨个“好”字。就像做糖画，机器画得那叫一个规规矩矩，可要是来个 skilled 的老匠人，歪歪扭扭地搓着糖画，那叫“耍赖”，但这就是民间艺术的魂儿。有资料说，目前老手艺人的日子过得挺不好办，出于年轻人不爱学，认定忒累忒脏，想去城里的工厂上班，也就剩下那点手艺没处搁。
不过别看没人学，这手艺毕竟留下来不少，像那百工里的雕刻，那种用刀刻出来的线条，是刻在木头上的，有一种刻在石头上的硬气，那是用血汗磨出来的，不是机器能现成的。 还有那玩意儿，比如那种叫“高跷”的，那是杂技里的重头戏。
那会儿是看顶轿，目前看抬花轿，可是把人的腿给废了，再把腿绑在高跷上，踩着舞，走了三丈远，腿都不酸。
看累了下来，还得自己套个老花镜，瞧瞧自己那双手还能不能拧，这背后的辛酸哪位懂啊。目前有些小孩还学这，说是要锻炼平衡感，实际上多累啊。可就是这些累出来的，才叫真本事。
你看那舞狮，狮子头要做得圆滚滚的，狮鼻得喷得油亮亮，狮子头底下那几十颗珠子，得一颗颗串起来，拿不稳就掉链子，得练到能跟着锣鼓点跳出花来。
这可不是机器能做出来的，机器只会按程序转，它不懂如何让狮子头动起来，懂个啥？ 咱再聊聊那个“变”字。民间工艺不是固定的，它得随时代变。
你看那个陶瓷，那会儿是青花、彩瓷，后来有了粉彩，再后来就是那种挺薄挺薄的釉面瓷，看起来像玻璃一样，看着就贵。
为啥？出于那时候人不想像石头一样硬，想像玉一样温润。目前流行那种玻璃质感的瓷器，直接就是那种脆，摔了不响，但有人喜爱，认定那是新的审美。
这种变，是靠着老百姓的嘴，他们说“这土做的能当玉用”，这就成了一股子风，吹开了。再比如目前的“非遗”传承人，大量是个 “朋克” 精神，白天在直播间卖手工艺品，晚上还得去学那几门老手艺，手里既拿着手机，又拿着刻刀。
这种状态，机器是学不会的，机器一辈子只认指令，不懂人的需求。 实际上啊，这手艺的核心就是“人”的味道。机器是冰冷的，人是热的，人是会疼的，也会认定累的，也会舍不得扔。民间工艺美术，它就在那个“人”字里。它不追求完美无瑕，或许歪歪扭扭的线，或许粗糙的土坯，但那是被烟火熏过、被汗水浸过、被无数次揉打过才有的质感。
那种手感，那种声音，是机器给不了的。就像你吃那个手工做的饺子，皮儿是擀的，馅儿是揉的，咬一口，是热的，带点面粉香，那是机器蒸出来的死面子没法比的。 故此说，民间工艺美术，说白了就是那一份人情味。它不活在展厅里，它就活在柴灶边，活在农家的灶台上，活在每个一般/平平人的手里和心里。它不会出于你钱多钱少就变样，不会出于你名气大名气小就转变一根线的手法。它就是如此倔，它只认自己的根。你要是非要把它做成流水线上的产品，那它就不是我们心里念叨的那点“味儿”了。
这味儿，就是咱们老百姓这辈子，靠山吃山，靠水吃水，手一挖一雕，就掏出了咱这一方水土的命脉。
这玩意儿，真就赖着咱老百姓这根儿上，根都要断了，这手艺也就断了。
故此啊，保护它，就是保护咱们那份活着的证据，保护咱们那份说不清道不明、但心里挺踏实的亲情。
哪怕目前没人知道，只要这一根线还在，这一块砖还在，咱们中国人的根，就还在呢。