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咱今天不整那些条条框框的，直接聊点“泥腿子”里头的东西。大量人一听到“英星入庙格”估摸就翻白眼，认定这是张玄学卷子，考的是信佛不信佛。但得说句大实话，在行当江湖里，这叫“格”，就是咱们如何把活儿干得顺溜，如何把活儿干得让人心里跟明镜似的。就拿咱这个行当来说吧，天选之人要是能走到那庙堂之上，那叫英星入庙，要是连那寺庙都去不了，那叫“庙外行”。 这事儿得从“星”说起。古人看星宿，讲究的是格局，是劲儿往哪使。要是把“星”降到了卑微的灶台底下，那叫星入厨；要是把“星”升到了那高高在上的庙堂里，那就是英星入庙。
这界儿划得挺清的，你不中，别硬来，留点余地。 再看个实例，咱就说个老江湖。
那会儿有个师傅，年轻那会儿，一直被派去干些杂务，比如给佛像擦擦光，要么帮庙里配点香灰，那动静就大了吧？说白了，那是星入厨，别看活儿是帮衬着干，但心里得清楚这是“下脚料”，别把自己揭了。
后来啊，他悟了。他发现，自己那股劲儿要是只用在擦光里，那光再亮，也照不出来咱心里的亮堂，更照不出人家心里的亮堂。
故此啊，他琢磨，得找个能让他“抬头”的地方。他就主动跟庙里那高僧们搭了茬，修修补补，学学如何把那些看着破旧的供桌收拾得整规整齐，如何把那些磕头的大理石擦得跟新车似的。 结局呢？嘿，那帮高僧看着他那没日没夜、连个杂活都不嫌累的劲头，心里头那杆秤就往下沉了。他们认定，这孩子不像个“厨星”，倒像个能顶天立地的“庙星”！没过几年，他就被安排去主持那个老庙的经书，开的那些法会，那声势简直比当年那些大人物还要响堂。人家说，你是把那颗能照亮天下的星星，给降到了凡间，这才叫真功夫。
再后来，他有了自己的门徒，门徒们跟着学，哪位也不会再像老江湖那样，只想着把星星降下去。 这道理放咱行当里也挺用。
有时候咱们想当个“星”，想成为那个能指点方向的“英星”，但现实往往给咱出招：你得先把自己降下来，把那些看似卑微的琐事干得跟绣花一样，把那些看似凌乱的活儿干得井井有条。一旦你把自己“降”到了那个位置，你会发现，原来你降下来的那层皮底下，藏着的那颗星星，比面上那点灰尘还亮堂。
那层皮剥了，星星自然就出来了。 并且，这事儿光靠“干”还不止。还得靠“心”去跟那“庙”里的规矩撞个满怀。
要是你只想低头干活，那庙里的规矩就是那堵墙，挡在你面前；要是你是想着如何把规矩踩在脚下，把光打出来，那庙就成了你舞台的四方。英星入庙，不是让你去庙里当个摆设，而是让你带着颗能看透天地、又能安顿众生的心，去那个“庙”里把活儿干得让人心里暖暖和和。 故此说啊，别总想着把自己往天上挂，也别老想着把自己往地上扔。找个合适的“庙”，把那颗星降下来，在具体的、真的、有温度的活儿里试试。
只要你肯把那层壳子卸了，哪怕再辛苦，那星也是在那儿，等你自己找着路再回来拿。
这行当里头，能让人心服口服的，就数这种“降”出来的功夫最实在。
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