什么是中华传统文化-什么介绍-静秋百科网

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中华传统文化，说白了就是个老祖宗留在这儿，咱们慢慢掏出来看看自己还剩下多少根骨头，又长出了多少新肉。它不是那种挂在墙上的厚古董，也不是啥高高在上的说教，它就藏在咱们一日三餐的烟火气里，缝在老式板凳的木头纹理中，就连就是散落在咱们讲话的口音里。提起它，大量人第一反应是那些早已消亡的典籍，说是“看都没看就扔了”，这话可有点大道理，但论到活着的文化，还真得从土楼那些个土得掉渣的夯土台基说起。说到土楼，这就得让人想起福建南靖那些像座座孤岛一样的建筑了。
那会儿住在里面，那可不是好办的住，是得跟祖宗合计着过活。
这土楼最大的本事，就是“厚”。墙体不是砖是土，层层夯实，能挡地震，就算外头敌军多，里头也一股子中国味。在现代社会，这“厚”得比城墙还结实。
你看看咱们那会儿那一辈人的日子，城墙塌了是坏事，但要是这土楼塌了，那整个村庄都得跟着“死”了，连个名字都叫不出。当年他们修这楼，不是为了炫耀富得流油，而是为了求个心安。再说说那“族”。
那会儿哪位家不讲究宗族吗？祠堂里供着的神，不是几块木头一块纸，那是几十个人一代代传下来的信仰。目前这全是网红打卡点，人挤人，游客照了又拍。可别笑，这墙上的字，原本是为了让后代知道“我是哪位”。目前的年轻人看都看不进去，就连认定是乱码。但这文化骨子里那股子“亲缘”的劲儿，没变。就像咱们目前的微信群，表面上叫“群”，骨子里却是古人早就定的规矩：哪位先讲话哪位是老大，哪位占理哪位有理。
这看似有点土，实际上就是老祖宗留下的生存智慧，用在今天，就是如何把散乱各家的日子连起来，如何让老人在儿孙面前挺直腰杆儿说“我是老皇帝”。咱们再往细里抠，中华文化的根，实际上就扎在那些咱们目前连饭都要自己做、衣服都要自己织的“小农”里。想当年，那帮人坐在自家院子里，手里拿着锄头，地里种的不是金银铜铁，而是几亩薄田。但这块地，出了他们哪位家的种子，吃了他们家的饭，这饭就是中国的饭。
这就好比咱们目前的直播带货，主播看着屏幕里几百上千个粉丝，流口水了。他卖的不是商品，是这片土地上人的汗水和尊严。
要是这片土地一天不出名，那卖的东西一天也赚不到钱；要是这土地一天出了名，哪怕卖的是垃圾，那也是“中国货”。这就引出了个让人深思的数据。
那会儿咱们认定“中国制造”是低端，低端就代表没文化。目前不一样了。
看看那“义乌小商品”，那会儿是土得腻人的低劣货，目前成了全球花的神器。
为啥？出于那里面的人，骨子里还是中国人，还是那个把面子看得比命还重的中国人。
哪怕他们目前住的是钢筋水泥的楼房，吃的是盒饭，但只要心里那股子“我的根在这里”的劲儿还在，那产品的质量就绝对不一样。数据证明，越是本土化程度高、扎根于本土文化土壤越深的产品，在年轻一代里的认可度就越稳。
这就是文化活着的证明，它不靠堆砌辞藻，它靠的是人，靠的是那股子让大家都愿意往回走的劲儿。还有啊，咱们常说“中庸”，这可不是啥哲学家的空话。
那会儿农村人过年，鞭炮炸响是喜庆，但也怕震死人。
故此那时候讲究个“适中”，既繁华又不失控。目前过年，咱们也是讲究“适中”，家里那几张圆桌摆开，既繁华又温馨，哪位也别抢着抢着，别把桌子掀了。
这种对“度”的把握，这种对“平衡”的执着，正是咱们老祖宗留下的最高心法。它告诉咱们，做事儿不能忒偏激，也不能忒中庸，得有个节奏，得有个火候。就像咱们目前的互联网，忒狂了没人信，忒死板没人爱，得留点人情味，得留点温度，得有点“烟火气”。自然，咱们圈子里也不是没有搞砸的。
那会儿有人把“传统文化”搞得像个大杂烩，把京剧唱腔当土味Rap，把书法字当表情包。
这确实挺歪，但也挺有意思。
这说明文化这东西，像水一样，得流动起来，多换点方式，才能不被老味困住。就像老牛拉车，得换个车，就得换个力气。目前的年轻人，就是这车上的牛，别看不懂得忒深奥，但他们把那股子不服输、不服输的劲儿，用更现代、更接地气的做了。故此你看，中华传统文化，原来就如此个理儿。它不活在博物馆的玻璃柜子里，它活在咱们手里那张旧报纸上；不挂在高高在上的庙堂之上，它就藏在咱们为了省钱自己做的粗布衣裳里。它不需求你去“学习”，它只需求你去“活”。
只要你还在不停地做，还在不停地“人前人后不一样”，还在不停地把这份劲儿传给下一代，这份文化就一辈子不会凉。它不是死的文物，它是咱们活着的一个证明，证明咱们这代人，没被时代抛弃，反而把最本确实中国魂，给拽回来了。

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