什么行为是菩萨行-菩萨行为善。

修行这事儿，有时候挺玄，有时候又挺实在。大量人认定菩萨行就是天天打坐念佛，要么修个三皈依。
实际上不然，菩萨行更多时候藏在那种“看着不像修行”的烟火气里，就是把你那些原本浑浊的杂念，一点点挑出来，放进咱们心里那口挺烂挺深的井里。 我想的菩萨行，不是那种光鲜亮丽的“大成就”，而是你明明还在上班、还在买菜、还在操心家里那半截断的网线，可心里头已经容不下一块“我不够好”的地皮了。
这就好比你在工地上搬砖，手磨出了老茧，手指头头都起褶子，你低头去擦汗的时候，别总想着“哎呀，手废了，得休息”，而是得想着，这双手本来就是用来把砖头一块块砌成楼房的，只要这一砖一瓦没有空心，只要这个位置没有塌陷，就是好手。
这时候你才是在行菩萨道，哪怕你认定自己只是个搬砖的，那也是修行了。 大量人好办把菩萨行和佛家那种“高高在上”的慈悲搞混了。
实际上真正的菩萨行，最忌讳的就是端着架子。
那会儿有个老法师跟我说过，他说修行的最高境界，就是让你认定佛菩萨是来帮你解决实际难题的。
比如有人问，菩萨行跟帮人除障有啥关系？我说，这就好比有人家窗户破了，菩萨行就是别光在那念经咒语，得直接拿东西把那破窗修好，顺便把旁边的脏水都扫干净利落。
要是你只是在那念经，窗户破了还是破了，水还是流进来，那你还在原地打转。菩萨行就是要你一步步把你身边那些让你不舒服的、那些让你认定“这人真怪”的、那些让你认定“我真没用”的，一个个地拆得干干净利落净。 举个例子，我见过一个在ICU 陪床的老医生。
那天病人疼得直哭，家属带着家属哭，医生也带着哭。有个家属特别冲，说这医生是不是在装可怜，要么是不是在逃避啥责任。
那老医生当时就笑了，他讲了自己一个经历。他说他那会儿发过火，骂过仗，认定自己是个“烂人”。
后来在病人面前，他看着那双微微颤抖的手，突然就变了。他不再想那个烂人的念头，他想着这双手，这双手是来救人的。他把那些把自己当烂人的情绪，都一股脑地倒进了病人的心。他问自己：“你们这些家属哭得如此难，如何没见着你们自己哭？”那一刻，他才发现，自己早就把自己弄丢了，丢在了那种“我是哪位，我过得如何样”的焦虑里。他赶紧把手里的病历本一合，把那些乱七八糟的杂念都扔在床边的地上，然后对家属说：“别哭了，孩子好起来我就认定你们好。” 这种修行，有时候就连被世俗的人拿来嘲笑。大家说：“你这不是装佛吗？这就是凡夫的自我安慰。”可是你看，真正的菩萨行，往往是那些最卑微、最不起眼、就连有点“丑态百出”的行为。就像那位在 ICU 里，把“我是哪位”的焦虑全体转化成了“我是哪位”的担当的医生，他满身都是汗，衣服也脏了，但当他看到家属哭声变小，看到父亲嘴角重新上扬时，他认定自己浑身都是光。
这种光，不是凭空来的，是从心里那口烂井里，一口一口挖出来的。
还有那些在街头帮人捡垃圾，捡完垃圾后，把包装袋随手扔进垃圾桶，不嫌费事、不嫌脏兮兮差，这叫啥修行？这叫菩萨行。出于你目前做的，实际上才是众生需求做的，你帮了人，顺便让这城市干净利落了些，这多划算啊。 有时候，菩萨行就连有点让人难受。
你想啊，你为了别人着想，有时候得牺牲掉自己的利益，就连要承担别人的过错。
比如有人信了邪，你做了好事，人家却骂你，你还得忍着，还得解释。
这就是菩萨行里的苦楚。就像那个老医生，他看着那些家属哭哭啼啼，心里也挺难受，但他知道，只有让他心里那块板子平了，家属才能好起来。他不能硬性地劝家属去信，也不能上来就骂人，他得找个台阶下：“有位长辈病得挺重，心情不好，大家多担待点，医院里一辈子不缺人手，你们只管把家里照顾好。”大家听了，心里那块石头就落地了，眼泪就流干了。
这就是菩萨行，不是让你去造冤亲债主，而是让你把那些让你憋屈的、让人抓狂的、让人认定自己挺“烂”的，全体从这里给搬出去，扔进那个挺烂挺深的井里。 实际上，菩萨行最核心的逻辑，就是“无我”。
没有那个想变成更好人的我，没有那个想被认可的我，只有那个当下就在这个角色里进食、就寝、干活的我。你不需求认定自己是菩萨，你只需求当那具菩萨的肉身。当你去修个三皈依的时候，别总想着“我要去成佛”，而是想着“我要把这个皈依的过程，变成我生活的一局部，变成我呼吸的一局部”。
比如你一个礼拜去拜拜，别总想着“拜完能回去做好事”，而是想着“拜完，我就把这个礼拜的工夫，用来好好照顾家里的老人，把家里的地整理得干干净利落净”。当你把拜佛和照顾老人这两个念头在心里混在一起，混得连自己都分不清的时候，这就是菩萨行。 你也知道，大量人认定修行就是苦行，吃素、住修、禁欲。
实际上不然，菩萨行是“撇脱”的。就像你坐火车去北京，路上挺挤，你还得停下车去等红灯，还得排队买票，还得跟人多斗智斗勇。
这就是菩萨行，它不是让你去沙漠里住一个月不喝水，让你饿着肚子不睡，而是让你在这拥挤不堪、充满了各种诱惑和不便的场合里，依然能保持那份对生命的敬畏，依然能在那个该反思的时候反思，在那个该解决的时候解决。 最终，我想说的是，菩萨行就藏在你这儿，就藏在你这就那“烂”的、不完美、就连有点让人想骂的、要么让你认定“这破事真难办”的时候。
只要你在这时候，心里头没有“我不配”，没有“我做不到”，没有“我挺狼狈”，只有“我来试试”、“我来凑凑”、“我来看看”，这就叫菩萨行。当你启动做这些看似迟钝、看似无用的事的时候，你实际上已经修行了。出于菩萨的本质，就是那种愿意为了众生，愿意为了那些没人看得上、没人记得住、就连没人想救的人，愿意去弄脏自己、去弄臭自己、去弄烂自己的那种人。你做到这种份上，你才是真正的菩萨。