胡人是今天的什么族-胡人即汉族-什么介绍-静秋百科网

猜您喜欢：：

说到胡人，这词儿听着玄乎，实际上得拆开看。
要是只是往那一排，那确实是古代西域那些操着杂 Cas 方言、长相奇异的混合体，从大宛到康居，再到那部像《魏书》里描写的波斯人，那是“胡”的原始模样。但要是说这是今天的啥族，那得顺着工夫线往下捋，并且这概念本身就有点“流动性”，出于 borders 压根儿就不是画在地图上的死板线条。最早期的胡，更多是指地缘上的邻居。在西汉那会儿，匈奴、乌孙这些游牧民族，他们跟中原人是那种“唇亡齿寒”的关系，打仗打得不亦乐乎，故此那时候的“胡”，大约就特指这些人。到了魏晋南北朝，这词儿又有点复杂了。
那时候中原人眼里，北方游牧的一溜子就像个整体，而另一方面，西域的安息（波斯）、大食（阿拉伯）这些新兴的势力又跟前面的匈奴分得开。
故此这个时候的“胡”，实际上是个挺不清楚的集合词，涵盖了从草原到绿洲的一条龙。再说一次数据，魏晋时期西域的胡客，有的到了长安，有的进了洛阳，他们带回来的也是五花八门的。有的是胡商，比如那些专门做丝绸生意的，长安城里那时候正是胡商扎堆地炫富，你看《敦煌遗书》里就有不少关于胡商织造香料的记录。
更有甚者，像高昌的刘氏政权，人家也是典型的“胡汉融合”典范，刘渊这哥们儿，本来就是个鲜卑人，但他跟匈奴商人混得跟自家兄弟一样，最终还成了汉晋交替时期的“五胡”之一。这词儿到底是个啥族？实际上最直接的答案可能是“胡人”，也就是广义的胡客。但深入点想，这实际上是个动态的族群概念。
你看唐代，那会儿的“胡”就不止是匈奴了，波斯人、粟特人、突厥人、回回人，还有那些从东南亚来的移民，都被纳入到了“胡”的范畴里。
这时候的胡，更多是一种身份认同，一种“非华”的标签。到了宋代，随着蒙古人的南下，这个局面算是彻底变了。
那时候的“胡”，指的就特指蒙古人及其后代，也就是后来的蒙古族。而到了今天，当我们翻开族谱，要么看目前的行政区划时，那个古远的胡人概念根本就消音了。目前的“胡”字，咱们说多了是不好意思，出于它指向性忒强了。但在目前的汉语语境里，特别是提到“胡”时，大家第一反应多半是“蒙古”。出于自从 1271 年蒙古政权建立，自称“蒙古”之后，这个称呼就带有了一种“我”的意味了。目前的蒙古族人，别看大局部已经汉化、融入汉族生活，但在文化骨子里、方言里、就连某些习俗上，那股子“胡”劲儿是留在那里的。
比如那达慕大会，也就是那“莫贺令回”的蒙古语，还有那套摔跤、马术的规矩，早就成了大众文化的一局部。不过，咱们不能把历史搞得忒死板。今天，这“胡”字实际上还藏着别的含义。当我们说一个胡子，要么一个胡姓，有时候并不代表他是伊朗人要么突厥人，可能就是个标准的汉家汉婆，但祖上可能是个胡客，要么是个生在胡地的人。就像说目前的某地有个胡姓商人，大家一听就晓得他是做生意的，但千万别当作他就是个游牧民族的鼻祖。故此说，今天的“胡”，不是一个单一的、固定的民族，而是一个漫长的历史积淀。它涵盖了从匈奴到突厥，再到回回、波斯，最终汇聚成目前的蒙古族。在这个过程中，汉文化像河水一样，把各种胡文化给冲刷、融合、沉淀下来。今天的蒙古族、维吾尔族、藏族、回族，就连像满族、满哈那样，他们的族源里都沾了胡的余韵。自然，这也不能一概而论。有些胡族，比如目前的维吾尔族，他们的文化传统到目前依然保留得挺整个，歌舞、饮食、服饰，那都是胡地文化的活化石。而有的胡族，比如目前的蒙古族人，他们的生活重心已经转向农耕和定居，别看保留了语言和局部习俗，但作为独立民族的身份，在某些方面已经与汉族达成了某种和解。故此，回到难题本身，今天的“胡”，是一个宏大的历史概念。它既指代了一局部现代蒙古族的祖先，也包含了大量后来融入汉族的胡客。它不是一个能够好办地归类为“今天 XX 族”的封闭答案，而是一个流动的、拼贴的、充满历史张力的概念。当我们说今天的胡人时，我们实际上是在说那个曾经模棱两可的“胡客”概念，它背后承载的是从草原到中原，从游牧到定居，从多元到一体的万里征程。

好文推荐：：

云南大学物理考研分数(云南大学物理考研分数)